Spiritualität im Christentum - Brücken zwischen den Religionen
Bruder David Steindl-Rast
Lasst uns Brücken bauen zwischen den Konfessionen - 2 -
Bruder David Steindl-Rast lernte in der Folge einen buddhistischen Mönch kennen,
Lasst uns Brücken bauen zwischen den Konfessionen - 2 -
Bruder David Steindl-Rast lernte in der Folge einen buddhistischen Mönch kennen,
mit dem er sich gut verstand, und der ihn einlud, einige Zeit bei ihm im Kloster zu verbringen.
Zuerst bekam er keine Erlaubnis dazu, schließlich luden die Benediktiner den Buddhisten in ihr Kloster ein.
Bruder David erzählt darüber :
Schließlich haben wir ihn eingeladen, in unser Kloster zu kommen, und er war einige Tage bei uns, und wir haben ihm einige Fragen gestellt, und er hat sich die größte Mühe gegeben, uns zu antworten.
Und schließlich meinten meine Mitbrüder : "Ja, das ist ja alles recht sonderbar, was er da sagt, aber das macht gar nichts, denn wir haben ihn beobachtet, und wie er sitzt, wie er steht, wie er isst, wie er sich benimmt, das überzeugt uns : Das ist ein Mönch".
Die haben in ihm den Mönch erkannt.
Und danach habe ich ein bis zwei Wochen später die Erlaubnis bekommen, in dieses Kloster zu gehen, das war in New York, und habe dort 1-2 Jahre verbracht, und dann war ich noch etwa 1 ½ Jahre in einem anderen Kloster, also alles in allem etwa drei Jahre mit verschiedenen buddhistischen Lehrern zusammen.
Zuerst bekam er keine Erlaubnis dazu, schließlich luden die Benediktiner den Buddhisten in ihr Kloster ein.
Bruder David erzählt darüber :
Schließlich haben wir ihn eingeladen, in unser Kloster zu kommen, und er war einige Tage bei uns, und wir haben ihm einige Fragen gestellt, und er hat sich die größte Mühe gegeben, uns zu antworten.
Und schließlich meinten meine Mitbrüder : "Ja, das ist ja alles recht sonderbar, was er da sagt, aber das macht gar nichts, denn wir haben ihn beobachtet, und wie er sitzt, wie er steht, wie er isst, wie er sich benimmt, das überzeugt uns : Das ist ein Mönch".
Die haben in ihm den Mönch erkannt.
Und danach habe ich ein bis zwei Wochen später die Erlaubnis bekommen, in dieses Kloster zu gehen, das war in New York, und habe dort 1-2 Jahre verbracht, und dann war ich noch etwa 1 ½ Jahre in einem anderen Kloster, also alles in allem etwa drei Jahre mit verschiedenen buddhistischen Lehrern zusammen.
Und später habe ich dann auch Japan besucht.
Nun, so bin ich da hineingezogen worden. Ich habe dann im Laufe der Zeit auch Vertreter anderer Religionen, zum Beispiel jüdische Rabbis kennen gelernt, auch Sufis und so weiter, und immer wieder entdeckt, dass jene innerhalb einer bestimmten Tradition, die am tiefsten in diese eingedrungen sind, auch am ehesten Zugang zu jenen haben, die denselben Weg in einer anderen Tradition gingen.
Aber besteht nicht eine gewaltige Kluft zwischen der Lehre eines Buddha und der eines Jesus Christus ?
Sie haben vollkommen recht, da besteht ein sehr großer Unterschied. Nur, wenn man sich wirklich mit der Lehre auseinandersetzt, wenn man mit ihren Vertretern gelebt hat, kann man diese Unterschiede wirklich beurteilen.
Eigentlich sind sie immer nur auf der Oberfläche. ...
- wird fortgesetzt -
Nun, so bin ich da hineingezogen worden. Ich habe dann im Laufe der Zeit auch Vertreter anderer Religionen, zum Beispiel jüdische Rabbis kennen gelernt, auch Sufis und so weiter, und immer wieder entdeckt, dass jene innerhalb einer bestimmten Tradition, die am tiefsten in diese eingedrungen sind, auch am ehesten Zugang zu jenen haben, die denselben Weg in einer anderen Tradition gingen.
Aber besteht nicht eine gewaltige Kluft zwischen der Lehre eines Buddha und der eines Jesus Christus ?
Sie haben vollkommen recht, da besteht ein sehr großer Unterschied. Nur, wenn man sich wirklich mit der Lehre auseinandersetzt, wenn man mit ihren Vertretern gelebt hat, kann man diese Unterschiede wirklich beurteilen.
Eigentlich sind sie immer nur auf der Oberfläche. ...
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