Gutes Leben - kulturell-kreative Webzeitschrift

26.06.2008 um 17:03 Uhr

Die Religion der Zukunft - »Spiritualität in unserer Zeit«

von: kulturellkreativ   Kategorie: Spiritualität in unserer Zeit

       Die Religion der Zukunft

Die Religion der Zukunft wird eine
Religion der Selbst-Verwirklichung sein.
Sie wird in dem Erkennen bestehen, dass
unsere tiefste Wirklichkeit die unendliche Liebe
und Freude Gottes ist  -
und dass Gott unser wahres Selbst  ist.

Denn so wie Materie Energie ist,
ist Energie einfach nur eine Manifestation von Gedanken,
Gedanken wiederum eine Manifestation von Bewusstsein,
und Bewusstsein in seiner letzten Verfeinerung
ist nichts anderes als das Göttliche, aus dem alle Dinge,
alle Wesen und wir selbst geschaffen wurden.
... ...

Jesus Christus sagte:  "Siehe,
das Königreich Gottes ist in dir."
Das wahre Ziel jeder Pilgerreise, so steht es
in den indischen Schriften, liegt im Inneren.

Worauf es in der Religion ankommt,  ist folglich
kein äußerer Platz der Anbetung,
keine äußeren Rituale, auch
kein spezielles Glaubenssystem,  sondern
eine eigene, persönliche, tatsächliche,
innere Erfahrung Gottes und der Wahrheit.

- J. Donald Walters, Kriyananda, 
spiritueller Lehrer in der Tradition von Paramahansa Yogananda -

Eine Information über Yogananda - - >  http://de.wikipedia.org/wiki/Paramahansa_Yogananda
Leseproben von Yogananda - - >  http://www.paranormal.de/yoga/yoganand/index.htm
Eine Information über J. Donald Walters, Kriyananda - - >  http://de.wikipedia.org/wiki/Kriyananda
Vorträge und Artikel von J. Donald Walters, Kriyananda - - >  http://www.ananda.it/de/kriyananda/articles/index.html

21.01.2008 um 18:57 Uhr

Luisa Francia – Weibliche Wege der Spiritualität – 2 -

von: kulturellkreativ   Kategorie: Spiritualität in unserer Zeit

    Luisa Francia  –   Weibliche Wege der Spiritualität   – 2 -

Nachfolgend einige Auszüge aus Luisa Francias Selbstdarstellung:   "ich bin so alt wie die bundesrepublik, ja, leider auch so alt wie die nato, so alt wie die abschaffung der todesstrafe in der bundesrepublik. ...  ich wurde in einem frauenhaushalt gross, obwohl mein vater mit allen mitteln von weitem versuchte, mich kleinzukriegen. das gelang nicht. ich habe in meinem leben viele jobs gemacht, ... aber ich wusste schon mit sechs jahren, dass ich schreiben wollte. ... natürlich war ich in der sponti-linken ab 68 heftig aktiv. ich glaube nicht an revolutionen. ... ich glaube an die kraft der imagination, des bewusstseins an die wechselwirkung von energie, an den tanz aller teilchen.

jahrelang lang fuhr ich mit meiner tochter walli kreuz und quer durch afrika, später zog ich allein los, um die magie der fetischpriesterinnen von ghana und der mamissis von togo, nigeria und benin zu studieren,  ... dann fuhr ich sieben jahre lang nur nach indien, nepal und tibet, ... das gehen allein half mir mein lied zu finden und mein eigenes universum zu spüren. seit ein paar jahren beschäftigt mich das konzept von zeit und raum. ... ich habe darüber in meinem buch "drei wünsche" geschrieben, das im august 1999 erschienen ist. ... kunst sehe ich als teil des lebens, sie interessiert mich nur da, wo sie lebendig ist. kunst ist auch magie.  und magie ist nicht nur handwerk sondern auch kunst. ..."   - Quelle: www.salamandra.de -

Hier zwei ihrer Bücher:

Francia, Luisa
Das Gras wachsen hören –    Das Gras wachsen hören. Die spirituellen Fähigkeiten des Körpers
  Die spirituellen Fähigkeiten des Körpers (rororo)

Menschen, die das Gras wachsen hören, das weiß man als vernünftiger Mensch, sind Traumtänzer und Überempfindliche - Luisa Francia beweist jedoch das Gegenteil. Sie zeigt, wie wir unsere Sinne bewusst einsetzen und schärfen und so offener, wissensdurstiger und eins mit unserem Körper den Alltag bewältigen können.

Starke Medizin. Handbuch zur Selbstheilung (Frauenoffensive)  Starke Medizin. Handbuch zur Selbstheilung

Kurzbeschreibung
'Starke Gesundheit' ist ein Handbuch zur 'Ersten Hilfe' und zur Heilung für Frauen. Es beschreibt die Umstände, an denen Frauen krank werden, und die vielen spielerischen und praktischen Möglichkeiten, die Störung oder die Krankheit zu analysieren und zu heilen.

14.01.2008 um 18:14 Uhr

Luisa Francia – Weibliche Wege der Spiritualität ( 1 )

von: kulturellkreativ   Kategorie: Spiritualität in unserer Zeit

Luisa Francia  –  Weibliche Wege der Spiritualität    - 1 -  Luisa Francia bei einem Vortrag in Lauda-Königshofen

Nicht wenige Menschen gehen heute auch einen »ganz eigenen Weg «  –  der sich nicht ohne Weiteres in die bekannten religiös-spirituellen Wege einordnen lässt.
Die Beziehung zur Göttlichen Kraft und zur inneren Göttlichkeit kann sowohl innerhalb wie auch außerhalb der institutionalisierten Religionen gefunden werden –
auch wenn manche Kleriker und religiöse Dogmatiker das bestreiten mögen.

Luisa Francia steht für einen solchen Weg –  für weibliche Wege der Spiritualität.
Der SPIEGEL bezeichnete sie als die einzig ernst zu nehmende Magierin – darüber hinaus ist sie Schriftstellerin, Journalistin, Mutter, Dichterin, Sängerin, Drehbuchautorin, Fotografin ...
Sie ging nach Afrika, Indien, Nepal und Tibet, um Heilrituale und Schamanismus zu erforschen.
Sie nahm an mehreren Expeditionen im Himalaya teil und steigt am liebsten allein (oft barfuß)
auf Berge, um bei sich selbst anzukommen.
Und sie schreibt über das, was ihr Leben maßgeblich prägt.  Einige ihrer bekannten Bücher: Das Gras wachsen hören; Das magische Kochbuch; Ballzauber; Der untere Himmel; Die Magie des Ankommens; Wohnungen der Geister; Die magische Kunst, das Glück zu locken; Hexenbesen, Zauberkraut; Beschützt, bewahrt, geborgen; Kubabas Granatapfel …

Weitere stimmen über Luisa Francia:
"Luisa Francia ist unsere bekannteste Magierin. Spezialität: nicht fauler Zauber, sondern gute Magie."  - Cosmopolitan -

"Luisa Francia traut allein ihrer Wahrnehmung.   Sie spricht wie selbstverständlich davon,
dass sie in andere Ebenen gehen und von dort die hiesige Realität beeinflussen kann."
- Neue Zürcher Zeitung -

SALAMANDRA  -   Die Homepage von Luisa Francia enthält ihr Internet-Tagebuch,
das elektronische Magazin "mondo cane",  ausserdem einen Überblick über ihre Veröffentlichungen ...  rund 16000mal wird ihre Seite im Monat geöffnet, manchmal sogar noch öfter.
Der Link zu ihrer Homepage - - >  http://www.salamandra.de/

Eine Information über Luisa Francia - - >  http://de.wikipedia.org/wiki/Luisa_Francia

09.10.2007 um 14:12 Uhr

Neale Donald Walschs Aufbruch in eine trans-christliche Spiritualität - 3 -

von: kulturellkreativ   Kategorie: Spiritualität in unserer Zeit

Neale Donald Walschs 
   Aufbruch in eine trans-christliche Spiritualität   - 3 -     
    - Ein Beitrag v. Wolfgang J. Schmidt-Reinecke -

Digitale Spiritualität
Neales Gesprächspartner weist jedoch auch auf allgemein zugängliche Informationsquellen hin: Hört mich überall. Wann immer ihr eine Frage habt, habe ich sie bereits beantwortet.  Meine Antwort könnte sich in einem bereits veröffentlichten Artikel finden.  In einem Film, der jetzt gedreht wird.
In den letzten Jahren ist in den USA wie in Deutschland das Aufkommen eines neues Genres zu beobachten, des Spirituellen Films. Er entstand jenseits von Hollywood und sein Vertrieb erfolgt weitgehend durch Mundpropaganda. Spiritueller Film kann oder will dem Betrachter durch eine spezielle Aussage und Gestaltung jenseits aller religiösen Dogmen eine tiefe seelisch-spirituelle Erfahrung vermitteln.
Frage an Neale: In jüngerer Zeit sind eine Reihe von unabhängigen Produktionen zu verzeichnen, die von spirituell engagierten Filmmachern geschaffen und weltweit mit grossem Erfolg gezeigt werden. Hollywood wird auf diese Filme aufmerksam und versucht natürlich, sich an die Welle anzuhängen. Es wäre sicher gut, wenn authentischer spiritueller Film demgegenüber erkennbar bleibt. Was sind für Sie wichtige Kriterien?

N.D.Walsch: Filme sind nicht nur Unterhaltung, sie stellen auch die zeitgenössische Art und Weise der Menschheit dar, sich gegenseitig die Geschichte der Welt zu erzählen.  Spirituelle Filme vollziehen dies auf einer hohen oder auch tiefen Ebene.  Ich würde für dieses Genre neben anderen Kriterien aus meiner Sicht zwei Merkmale nennen. Zum einen verzichten die Filme, im Gegensatz zu gewöhnlichen Hollywoodproduktionen, auf den gezielten Einsatz von Sex- und von Gewaltszenen. Das bedeutet nicht, dass Sex oder Gewalt nicht auch innerhalb von spirituellen Geschichten auftauchen können.  Sie werden hier aber nicht einen visuellen und thematischen Schwerpunkt bilden.
Zum anderen erkenne ich in diesen Filmen einen anderen Umgang mit der Zeit. Das kommt zum Beispiel in langen Kameraeinstellungen zum Ausdruck, die oft so viel eher unseren inneren seelischen Prozessen entsprechen.

Die Kraft von Neales Bildern
Filme sind Neales jüngstes Medium. Er tritt in Erfolgsstreifen wie "The Secret" auf und spielte die Hauptrolle in "Indigo", einem Spielfilm, der das Phänomen übersinnlich begabter Kinder zum Thema hat. Regie führte Neales Freund Stephen Simon.
Diesem früheren Hollywood-Erfolgsproduzenten und Mitbegründer des "Spiritual Cinema Circles (SCC)" schenkte Neale im Jahr 2005 das Vertrauen zur Verfilmung seines Lebens und seiner Botschaft.

"Gespräche mit Gott" als Film lässt den Betrachter zum unmittelbaren Zeugen der mystischen Gespräche und ihrer erstaunlichen Auswirkungen in Neales Leben werden.  Was macht den Unterschied zwischen den "Gottes-Gesprächen" in ihrer Buch- und ihrer Film-Fassung aus?

N.D.Walsch: Es ist vor allem die grössere Zugänglichkeit zum Inhalt, die der Film bietet.
Film an sich stellt ein sinnlicheres Medium dar als ein Buch. Für die meisten Menschen bedeutet das, dass sie den Inhalt schneller, besser und tiefer erfassen können.  Zum Beispiel haben die im Film sehr eindrucksvoll wiedergegebenen Szenen der Obdachlosigkeit für viele Betrachter einen berührenden, fast archetypischen Charakter. Sie verweisen auf innere Bilder einer Krise, die unzählige Menschen schon erlitten haben und die, wie in meinem Fall, zum Ausgangspunkt einer grossen Wende im Leben werden kann.
Man darf auch nicht übersehen, dass mindestens zehnmal mehr Menschen durch den Film als durch das Buch erreicht werden. Eine Rolle spielt dabei die geteilte Erfahrung im Zuschauerraum. Man kann sich anschliessend über das gemeinsam Gesehene austauschen.  Zum Beispiel haben mir Frauen geschrieben, dass sie froh waren, den Film zusammen mit ihrem Ehemann sehen zu können  -  denn das Buch hätte er wohl kaum gelesen! Für beide wurde es ein wichtiges gemeinsames Erlebnis.

Welche Rolle gibt Neale dem Medium Film in seinem künftigen Schaffen?
Ich werde weiterhin mindestens ein Buch pro Jahr schreiben, ich kann gar nicht anders...Gegenwärtig arbeite ich gleichzeitig an drei Büchern.  Zukünftig werden jedoch Film, TV und Internet zunehmend eine zentrale Rolle einnehmen. Ab 2008 will ich meine weltweiten Vortragstouren deutlich einschränken. Ich habe vor, stattdessen im gleichen Ausmass die digitalen Medien einzusetzen.  Für den deutschen Start der "Gespräche mit Gott" im Oktober werde ich aber wieder persönlich in das Land meiner Vorväter kommen!

In Deutschland ist es die "TAO Cinemathek", die Neales Film in die Spielstätten bringen wird. TAO bietet ähnlich wie der SCC eine weltweite Auswahl spiritueller Filme in ausgewählten Kinos und als DVD.

Nachvollziehbarer Glaube
Nicht nur für Deutsche stellt ein Satz aus den "Gesprächen" eine besondere Herausforderung dar: Hitler ging in den Himmel ein. Wenn ihr das begreift, begreift ihr Gott!
Neale wird weltweit auf diese Aussage angesprochen.  Was er sagen will: Hitler kommt in den Himmel - weil es einfach gar keinen anderen Ort gibt. Es gibt keinen getrennte Himmel und Hölle, es gibt nur unser aller letztendliches Einssein mit Gott.

Jede grosse Wahrheit beginnt als Blasphemie, zitiert Neale den Theater-Schriftsteller George Bernard Shaw. Seiner eigenen Rolle als Häretiker zumindest innerhalb des Christentums ist er sich bewusst. Neale liebt es wohl auch ein wenig zu provozieren, sein neuestes Buch heisst "Happier than God" (Glücklicher als Gott) ...  Er ist moderner Mystiker und zugleich ketzerischer Weiser. Zuweilen erinnern seine Aussagen an Zen-Koans wie das berühmte "Triffst du Buddha unterwegs, töte ihn!".
Nicht wenige werden ihn andererseits als naiv bezeichnen.  Schliesslich glaubt er allen Widrigkeiten zum Trotz an eine grosse weltweit bevorstehende Veränderung und vertraut dabei auf seine und unsere gottgegebene Kraft.  Sein Glaube beruht allerdings auf der Erfahrung einer inneren und äusseren Entwicklung, die ihn aus schwerster Krise zu einem erfüllten Dasein führte.
Um diese Erfahrung und diese kraftvolle Überzeugung nachvollziehen zu können lohnt es, sich die bemerkenswerte Geschichte von Neale Donald Walsch und seinen "Gesprächen mit Gott" einmal näher anzusehen.

06.10.2007 um 13:59 Uhr

Neale Donald Walschs Aufbruch in eine trans-christliche Spiritualität (2)

von: kulturellkreativ   Kategorie: Spiritualität in unserer Zeit

Neale Donald Walschs Aufbruch in eine trans-christliche Spiritualität  
- Beitrag v. Wolfgang J. Schmidt-Reinecke   - 2 -

Netzwerke spiritueller Aufklärung

Die Befreiung von den zwanghaften Gottesvorstellungen vor allem der monotheistischen Religionen ist ein Leitgedanke zum Verständnis von Neales kulturell-spirituellen Initiativen.
Das Problem dem sich die Welt heute gegenübersieht, ist ein spirituelles Problem und es kann nur durch spirituelle Mittel gelöst werden.  Neales spezieller Lösungsansatz liegt in der Initiierung eines Netzwerkes von spirituellen Schulen und weltweiten Organisationen. Sie geben Antwort auf die auffordernde Frage: Sollen wir uns - einer nach dem anderen - erheben, und uns einander sachte aufwecken?
Von dieser Erhebung ist das Selbstverständnis etwa des "Humanity´s Teams" getragen, einer von Neale gegründeten und in über 90 Ländern mit mehr als 15.000 Mitgliedern tätigen Gemeinschaft. Die Mitglieder treffen sich regelmässig um einen Entwicklungsrahmen zu schaffen, in dem die Neue Spiritualität weltweit verwirklicht werden kann. Das bedeutet nichts anderes, als Gott in das Leben zurückzuholen. Es gibt einen anderen Weg, Politik zu gestalten, eine andere Weise, Volkswirtschaft zu betreiben, eine andere Art, Religion auszuüben und Ausbildung durchzuführen. Es gibt einen anderen Weg, soziale Interaktionen aller Art zu gestalten - als den bisherigen Weg, der rücksichtslosen Wettbewerb und Konkurrenz als Mittel des Überlebens betrachtet, Gewalt als die Mittel der Kontrolle, Töten als Möglichkeit der Konfliktlösung und den Erwerb von Privilegien für die eine Gruppe durch die gezielte Unterdrückung einer anderen Gruppe erlaubt.
Neale bezeichnet seine Einen-anderen-Weg-suchenden-Organisationen als "spirituelle Bürgerbewegung".

Humanity´s Team-Mitglieder in Deutschland und in anderen Ländern veranstalten öffentliche Aktionen wie
"Freie Umarmungen für Jeden" oder die "Engelsdusche", bei der die Teilnehmer nacheinander durch eine Allee
von liebevollen Umarmungen und Berührungen gehen.
Wie ein Mitglied auf der Website des deutschen Humanity´s Team im Anschluss an ein Treffen in bewegten
Worten kommentierte, löst dieses Gemeinschaftsgefühl und das gemeinsam gesprochene Schaffensbekenntnis -
"Ich habe durch meine Grosse (Göttliche) Kraft erschaffen"- besonders bei denjenigen Tränen der Befreiung
und Erleichterung aus, denen das katholische Schuldbekenntnis noch wie ein Stein auf dem Herzen liegt!
"Schaffensbekenntnis" statt "Schuldbekenntnis" bezieht sich auf eine wichtige Aussage in Neales Gottes-
kommentaren. Ihr zufolge sind unsere Gedanken und Gefühle nicht passive Bewertungs- und Verdammungs-
grundlage für das Jenseits, sondern aktive Werkzeuge zur unmittelbaren Gestaltung unserer Realität.

Veränderung der Welt und des eigenen Lebens

Neale fördert den Aufbau von "Schulen der Neuen Spiritualität".
Zu diesem Zweck werden von seiner "Recreation-Stiftung" Tele-Schulungen, Seminare, Telefonkonferenzen, Newsletter und Materialien für interessierte angehende Lehrer angeboten.  Diese in Eigeninitiative
zu errichtenden Schulen oder auch die im Sommer in Neales Heimatstadt Ashland ins Leben gerufene
"Spirituelle Universität" sind jedoch nicht als konventionelle Bildungseinrichtungen zu verstehen.
Wenn man sie vergleichen wollte, könnte man sie als "Volkshochschulen der Neuen Spiritualität" bezeichnen.

Nicht zuletzt um seine Organisationen für ihre jeweiligen Aufgaben mit ausreichenden Mitteln auszustatten, entwickelte Neale einen "Aktionsplan zur Veränderung der Welt".  Bestandteil
dessen ist die Gründung einer weltweiten "Gruppe der 1000".  Deren Mitglieder verpflichten sich, ein Prozent
ihres Einkommens für die von Neale geplanten Aktionen und Projekte zur Verfügung zu stellen.
Als mindestens ebenso wichtig wie die politischen, sozialen und kulturellen Aktivitäten
rangiert die wechselseitige Unterstützung und Hilfe zur persönlichen Entwicklung innerhalb
der Mitgliederschaft.   Neale und sein Mitarbeiterteam bieten zu diesem Zweck neben Neales bisher
15 Büchern vielgestaltige Anleitungsmaterialien wie DVD´s, Newsletters oder die Teilnahme am wöchentlich informierenden "Messenger-Circle" an.

Was erhofft Neale, wie sich die von ihm ausgelöste Bewegung bis zum Jahre 2020 entwickelt hat? Seine Antwort zeugt von grosser Gewissheit:  Ich gehe davon aus, dass sie bis dahin enorm gewachsen sein wird
und die Mitgliederschaft in die Hunderttausende und Millionen geht. Diese Menschen werden eine wichtige Rolle spielen in der Transformierung der immer noch vorherrschenden "Ich-zuerst"-Mentalität.
Die Religionen werden zwar weiterhin bestehen, aber nicht mehr mit ihrem traditionellen Wettbewerbscharakter. In Wirtschaft und Politik wie im sozialen und kulturellen Leben werden die Idee und die Erfahrung des universel-
len Einsseins aller Menschen ihre Ausdrucksformen finden.
Ich sehe eine Welle veränderten Denkens und Handelns,  die uns vom jahrtausendealten Macht-über-Andere-Streben zu einer Politik der geteilten Machtausübung führt.
Nicht zuletzt nehme ich an, dass sich die Staaten zunehmend zu Föderationen zusammenschliessen.
Europa wird die Vereinigten Staaten darin wohl in den nächsten Jahren überholen.
Neale trägt seine weitreichenden Zukunftsvisionen ruhig und gelassen vor. Die wesentlichen Inhalte bezieht er
aus "gewöhnlich gut informierten Kreisen", das heisst aus seinem persönlichen Kontakt mit Gott.

-  wird fortgesetzt  -

01.10.2007 um 15:49 Uhr

Neale Donald Walschs Aufbruch in eine trans-christliche Spiritualität -1-

von: kulturellkreativ   Kategorie: Spiritualität in unserer Zeit

Die »Gespräche mit Gott« - Bücher von Neale Donald Walsch sind schon heute ein Jahrtausend-Werk - und zugleich zeitlos.   Sie zeigen für zunehmend Menschen einen Weg auf jenseits der eingetretenen Pfade konservativer Religion oder wildwuchernder Esoterik.

Die Verfilmung »Gespräche mit Gott«  -  Der Spielfilm von Oscar-Preisträger Stephen Simon ( "Hinter dem Horizont" ) nach dem gleichnamigen Bestseller  -  lässt die Geschichte des Autors und die Entstehung der Bücher jetzt auch auf Leinwand und DVD nachvollziehen.
Der Film läuft ab Oktober 07 in verschiedenen deutschen Kinos - - > http://www.gmg-derfilm.de

Der folgende Artikel von Wolfgang Schmidt-Reinecke bietet interessante Hintergrundinformationen über die Person und das Werk von Neale Donald Walsch.

   Neale Donald Walschs
Aufbruch in eine trans-christliche Spiritualität   - 1 -
- Ein Beitrag v. Wolfgang J. Schmidt-Reinecke -

Gottes größter Moment ist der Augenblick, in dem die Menschen erkennen, dass sie keinen Gott brauchen! Neale Donald Walsch definiert den Gott der Religionen auf neue und provozierende Weise. Er selbst erinnert mit seinen langen weissen Haaren und seiner gebieterischen Gestalt eher an traditionelle Vorstellungen eines Propheten. In der Tat wird Neale heute von Millionen Menschen als Botschafter einer befreienden Spiritualität angesehen. Sie fühlen sich durch seine "Gespräche mit Gott" in ihrer eigenen inneren Entwicklung unterstützt.

Neale ist allerdings mehr als ein prophetischer Redner und viel gelesener Autor. Er gründete weltweite Initiativen als tatkräftigen Beitrag für die Verbreitung eines aufgeklärteren Gottes- und Menschenbildes.  Sein Ziel ist dabei ausdrücklich nicht die Abschaffung herkömmlicher Religion, sondern vielmehr deren tiefere Erkundung, Ergänzung und Erneuerung. Gurus und Priester sind dazu nicht mehr nötig.  "Lasst uns einander anleiten", der Leitspruch einer von Neales Organisationen, gibt das neue Handeln vor.   Unter Neales Anleitung sind bis heute eine Vielzahl von Büchern, Filmen und Webseiten sowie ein weitverzweigtes Netzwerk von "spirituellen Bürgerrechtsgruppen", gemeinnützigen Vereinen und unkonventionellen Bildungseinrichtungen entstanden.

Um diesen schöpferischen (Höhe-)Punkt zu erreichen, musste Neale einen langen und dramatischen Weg zurücklegen. Er führte ihn zunächst zu einem obdachlosen Tiefpunkt seiner Existenz und liess ihn verbittert und verzweifelt dem schweigenden Gott im Himmel einen zornigen Brief schreiben. Mit dieser Anklage steht er zwar sicher nicht allein, doch war es Neale vorbehalten, eine für viele Menschen wegweisende Antwort von höchster Stelle oder auch tiefstem Inneren zu bekommen. Neale nutzte sozusagen die Anwesenheit des Experten, um Auskunft zu grundlegenden Themen einzuholen, die ihn und wohl jeden von uns beschäftigen: Wie ist das nun wirklich mit Geld, Sex, Erfolg, Beziehungen, Krankheit, Leben nach dem Tod "und all dem anderen Zeug"?!

Derart ungeschminkte Fragestellungen sowie Neales menschlich berührender Werdegang machen den göttlichen Dialog für eine grosse Zahl von Menschen zugänglich und nachvollziehbar. Kein Wunder, dass Gottes Antworten jahrelang auf der New York Times-Bestsellerliste standen. Die Gesprächstrilogie sowie darauf aufbauende Übungs- und Folgebände zu einzelnen Themen und für verschiedene Adressaten wurden in Millionenauflage gedruckt, in   37 Sprachen übersetzt und in mehr als 60 Ländern verbreitet.  Neale ist heute einen grossen Teil des Jahres auf Vortragsreisen und Seminaren in aller Welt unterwegs.  Mehr als 5.000 Menschen in 10 Ländern auf allen Kontinenten erlebten ihn etwa im Frühjahr 2007 auf seiner "Around the World in Oneness"-Tour.

Moral ohne Forderungen
Was ist das nun für eine Neue Spiritualität, die Neale als zeitgenössischen Originalton Gottes wiedergibt? (Sie) ist eine, die es erlaubt, unsere jeweilige Hinwendung zum Göttlichen in einer Weise auszudrücken, die nicht (mehr) automatisch alle anderen Zugänge als falsch aussehen lässt, lautet Neales Zusammenfassung.  Es gehe vor allem darum, den gemeinsamen Kern der verschiedenen Ethik- und Religionssysteme freizulegen und zu erweitern. Dann endlich kann die Menschheit, so glaubt Neale, ihre widerstrebenden Moralvorstellungen hinter sich lassen und den Schritt zu einer gemeinsamen Moral, einer übergeordneten Ethik vollziehen.

Denn dass die alten religiösen Vorstellungen nicht (mehr) funktionieren, liegt für Neale auf der Hand. Das zeige beispielsweise die von Juden und Muslimen gleichermassen praktizierte Maxime "Auge um Auge, Zahn um Zahn" im Nahen Osten, die repressive Sexualmoral des Katholizismus und besonders das Attentat vom 11. 9. 2001, bei dem diametral entgegengesetzte "Moralvorstellungen" im wahrsten Sinne des Wortes aufeinanderprallten.

Eine globale Erweiterung der Moral ist jedoch nicht mittels grösserer "Toleranz" erreichbar, sondern beruht auf der Erfahrung des inneren Friedens.  Diese eine simple Veränderung - den Frieden im Innern suchen und finden - könnte, wenn sie von jedermann unternommen würde, alle Kriege enden, Konflikte ausschalten, Ungerechtigkeiten verhindern und der Welt immerwährenden Frieden bringen.
Neale macht damit deutlich, dass er kein Revolutionär sein will, auch versteht er sich nicht als neuer Guru oder Priester. Die Zeit der Gurus, sagt er, sei sowieso vorbei. Nicht nur er, sondern jeder Mensch habe einen eigenen Dialog mit Gott. Gott habe nicht aufgehört, sich zu offenbaren und mit uns in Kontakt zu sein.

Dieser Bezug auf ein "göttliches Du" macht einen wichtigen Unterschied zwischen Neales Spiritualität und dem New Age deutlich. Letzterem werden die Gespräche mit Gott, nicht ganz zutreffend, oft zugeordnet. Der innere Frieden ist zwar auch in New Age-Vorstellungen erfahrbar, ein göttliches Gegenüber ist hier jedoch fremd.  Das Zwiegespräch mit dem Höchsten lässt vielmehr Neales Herkunft und wohl auch primäre Zielgruppe erkennen: Der geborene Katholik findet in den vom Christentum geprägten USA und in Europa den grössten Widerhall. Neales von unmittelbarer Gotteserfahrung geprägte Spiritualität erinnert an die oft verketzerte und unterdrückte mystische Strömung der Kirchen.  Mit entsprechend deutlichen Worten wendet er gegen die fundamentalistische Wagenburgmentalität des Islams und des (US-)Christentums.  Gott: Kein Film oder Buch oder irgendeine andere menschliche Erklärung des Göttlichen sind buchstäblich wahr. ´Auch nicht die Bibel?´ Nein.  Und ich denke, du weißt das!
Neales Gott stellt vor allem eines klar :  Im Gegensatz zu einer weit verbreiteten Vorstellung fordert und will er nichts von den Menschen. Der anderslautende Irrtum ist Ursache für fatale "Fehlhaltungen wie die Illusionen des Versagens, der Trennung, des Mangels, der Ansprüche, des Verurteilens und der Verdammung".

-  wird fortgesetzt  -

06.09.2007 um 14:03 Uhr

Byron Katie - Alles ist vollkommen und schön, genau so, wie es ist.

von: kulturellkreativ   Kategorie: Spiritualität in unserer Zeit

Sie ist eine der ungewöhnlichsten spirituellen Persönlichkeiten der Neuzeit –
Byron Katie war eine normale Hausfrau, sie folgte keinem spirituellen Pfad .. ging zu den Anonymen Alkoholikern … - und erfuhr eine tiefgreifende innere Transformation.
Ihr Leben ist eine Bestätigung dafür, dass spirituelles Erwachen nicht notwendigerweise
an eine Religion oder Tradition gebunden ist – nicht einmal an einen Lehrer.
Letztlich hat jeder Mensch seinen "inneren Lehrer" – sein Höheres Selbst – in sich –
Und das Leben selbst kann – in seinen unzähligen Situationen – für uns Lehrer/in sein.

    B y r o n  K a t i e  –
Alles ist vollkommen und schön  –   genau so, wie es ist.

In einer Beschreibung ihres Lebens heißt es :
1986, nach vielen Jahren tiefer Depression, hatte Byron Katie eine spontane Einsicht
in den menschlichen Geist.  Sie sah, dass sie litt, wenn sie ihren Gedanken Glauben
schenkte. Sofort ließ ihr Verstand seine schmerzlichen Auseinandersetzungen mit der Realität los,
genau so wie die Hand einen heißen Gegenstand loslässt, und Katie fand sich wieder voller Freiheit,
jenseits jeder Beschreibung.
Ohne eine Geschichte darüber, wie die Dinge sein sollten, sah sie, dass alles vollkommen
und schön ist, genau so, wie es ist.

Nach ihrer ersten Einsicht erlebte Katie einige Jahre lang fortwährend weitere
Offenbarungen über den Verstand, den Zustand der Menschen, wie wir unser Leiden
selbst verursachen und die Kraft bedingungsloser Liebe.
Sie erkannte, dass viele unserer geschätztesten Vorstellungen über die Welt völlig verkehrt waren.
Als die Menschen mit der Frage zu Katie kamen, wie sie auch so ein Glück erleben
könnten, begann sie, sie darin zu unterrichten, ihre Gedanken mit einer einfachen
und doch kraftvollen Methode, die sie »The Work« nannte, zu untersuchen.
The Work wird in Katies Buch »Lieben was ist« ausführlich erklärt.

Für Menschen, die einen Ausweg aus ihrem Leiden suchen, war Katies Fähigkeit, auch die
tiefgehendsten Themen auf einfache, direkte und verständliche Weise anzusprechen, die jedes Dogma
entbehrt, von großem Wert. Sie schätzen auch Katies offenes Herz und ihren Sinn für Humor. - - -

Depression, Schmerz und Angst sind Geschenke, die sagen : "Liebling, schau dir dein Denken
in diesem Augenblick an. Du lebst in einer Geschichte, die für dich nicht wahr ist."
Eine Lüge zu leben, bringt immer Stress mit sich. Und eine Lüge mit »The Work« zu untersuchen,
führt dich immer zurück zu dem, der du bist.
Du hast keine Wahl, wer du bist: Du bist Liebe.
Es tut weh zu glauben, du seiest ein anderer als der, der du bist, jegliche Geschichte zu leben,
die weniger als Liebe ist. – Byron Katie –

Lieben was ist  -  Wie vier Fragen Ihr Leben verändern können
- von Byron Katie  (Goldmann)

27.08.2007 um 14:13 Uhr

Portrait - Anthony de Mello - >Mystiker, Weisheitslehrer, Geschichtenerzähler<

von: kulturellkreativ   Kategorie: Spiritualität in unserer Zeit

  Anlässlich seines zurückliegenden zwanzigsten Todestages möchte ich hier
Anthony de Mello vorstellen, eine der inspirierendsten spirituellen Persönlichkeiten der Neuzeit. 

Portrait - Anthony de Mello
Mystiker, Weisheitslehrer, Geschichtenerzähler

Eine Blume der Weisheit blüht mitten in unserer christlichen Tradition.
Anthony de Mello war Jesuit, Exerzitienmeister und Meditationslehrer,
Mystiker, Weisheitslehrer und spiritueller Geschichtenerzähler.
Er ist weltweit bekannt, und doch kennen ihn längst nicht alle  -  deshalb sei er hier vorgestellt.

Tony de Mello wurde 1931 geboren, studierte Philosophie, Theologie, Psychologie und Spiritualität;
war Direktor eines Exerzitienhauses in Lonavla in Indien und hielt über zwei Jahrzehnte Meditationskurse
und therapeutische Seminare in aller Welt ab.
Er schöpfte aus den indischen Traditionen des Buddhismus und Hinduismus,
pflegte Kontakte mit spirituellen Meistern und blieb gleichzeitig tief im Christentum
verwurzelt  -  das er allerdings nie dogmatisch auffasste. 
Er wuchs zu einer universalen Spiritualität.

De Mello zeigte vielen wieder Wege des Gebets auf, die Leib und Seele einbeziehen -
er vermittelte Kontemplation und das Erwachen des Herzens.
Es gibt einen reichen Schatz von Weisheitsgeschichten von ihm, die Spaß machen zu lesen -
und, wenn man sich meditativ auf sie einlässt, einen Prozess von Einsicht und innerem Wachstum auslösen.
Es kann einem auch passieren, dass man beginnt, ihn zu lieben.

Die Überwindung von Abhängigkeiten war für Anthony de Mello das wichtigste Anliegen
einer Person, die auf dem spirituellen Weg durchs Leben weiterkommen will -
der Mensch der Gott entdeckt und nach ihm lebt ist ein freier Mensch.
Leider haben die Oberen der katholischen Kirche  -  wie es auch andere wie Drewermann, Küng
oder Matthew Fox erfahren haben - mit der Freiheit ja so ihre Schwierigkeiten - nach seinem Tod setzte
man seine Bücher auf die Liste derer, die ein anständiger Katholik und Christ nicht lesen soll.
Glücklicherweise sind sie nichtsdestotrotz heute in praktisch allen Buchhandlungen der Welt erhältlich.

Hier eine kleine Geschichte als Kostprobe:

Ein Wanderer: "Wie wird das Wetter heute?"
Der Schäfer: "So, wie ich es gerne habe."
Woher wisst Ihr, dass das Wetter so sein wird, wie Ihr es liebt?"
"Ich habe die Erfahrung gemacht, mein Freund, dass ich nicht immer das bekommen kann, was ich
gerne möchte.  Also habe ich gelernt, immer das zu mögen, was ich bekomme. 
Deshalb bin ich ganz sicher:  Das Wetter wird heute so sein, wie ich es mag."

Was immer geschieht, an uns liegt es,
Glück oder Unglück darin zu sehen.
aus: Warum der Schäfer jedes Wetter liebt.

Leseempfehlungen:  Gib deiner Seele Zeit / Inspiration für den Tag;
Wie ein Fisch im Wasser / Anleitung zum Glücklichsein;
Der Springende Punkt / Wachwerden und glücklich sein;
Mit Leib und Seele meditieren (alle Herder)  –  und alle übrigen Bücher von ihm!

Eine Website mit Informationen und Inspirationen
zu Anthony de Mello - - > http://kirchentanz.de/demello/
Auf der Seite: »Texte, Gedanken, Geschichten zum Innehalten«
in diesem Weblog findet ihr »Spruchweisheiten« von ihm.  Fröhlich

16.07.2007 um 11:53 Uhr

Ein Weg, bewusst Mensch zu werden - >Interview mit der Mystikerin Annette Kaiser< ( 2 )

von: kulturellkreativ   Kategorie: Spiritualität in unserer Zeit

Kaiser Annette  Ein Weg, bewusst Mensch zu werden

Interview mit der Mystikerin Annette Kaiser  - 2 -

Was bedeutet Religiösität für dich ?

Das Wort Religion bedeutet "Zurückkehren zu den Wurzeln".
Eine Religion versuchte genau dies ursprünglich den Menschen aufzuzeigen.

Wie definierst du Esoterik ?

Das Wort steht in Bezug zur Exoterik, die äußere Lehre.  Esoterik meint ursprünglich die innere Lehre,
das innere Verstehen, einen innneren Weg zur Selbsterkenntnis, ein Erkennen, dass das Göttliche
im Menschen selbst zu finden ist.

Denkst du, dass Religionen für Menschen notwendig sind ?

Ja und nein, je nach Bewusstseinsstand.  Für einige Menschen ist eine Religion sehr hilfreich.
Es gibt Orientierung, Wegweisung usw.  Für wenige Menschen ist eine Religion nicht mehr notwendig,
da jeder Augenblick in voller Präsenz Rückbindung an die Wurzel ist.

Wie kann man spirituell sein und trotzdem mit beiden Beinen fest auf dem Boden stehen ?

Wirkliche Spiritualität ist nicht abgehoben.  Mitten im Leben stehend, so habe ich gelernt
bei Frau Tweedie, ist es möglich, das Spirituelle als Brennpunkt zu haben.

Was ist dein persönliches Lebensmotto ?

Liebe fließen zu lassen, zu Sein, Jetzt.

Was machst du am allerliebsten in deinen Ferien ?

Sein, jetzt!

Was ist dein Lieblingsgericht ?

Spaghetti :-)

Welches sind deine persönlichen Stärken und Schwächen ?

Stärken: klare Sicht, tiefe Liebe für alle Menschen
Schwächen: unklare Sicht, zu wenig Liebe für alle Wesen.

Worüber lachst du gerne ?

Über alles, das einfach lustig ist.

Quelle: LizzyNet - Schulen-ans-Netz e.V. - - > http://www.lizzynet.de/dyn/8.php?sid=29610662513341730318457945794160

15.07.2007 um 16:10 Uhr

Ein Weg, bewusst Mensch zu werden - >Interview mit der Mystikerin Annette Kaiser< (1)

von: kulturellkreativ   Kategorie: Spiritualität in unserer Zeit

Kaiser Annette  Ein Weg, bewusst Mensch zu werden

Interview mit der Mystikerin Annette Kaiser  - 1 -

Annette Kaiser kam 1948 in Zürich zur Welt, begann schon im Alter von 14 Jahren sich mit spirituellen Fragen zu beschäftigen.  Sie war 17 Jahre Schülerin der russisch - englischen Sufilehrerin Irina Tweedie und wurde von ihr autorisiert, den Sufipfad der Naqshbandiyya-Mujaddidyya-Linie weiterzuführen.  Sie arbeitet als spirituelle Lehrerin vor allem in der schweizerischen Villa Unspunnen in Wilderswil, doch sie lehrt auch außerhalb der Schweiz. Annette Kaiser hat Volkswirtschaft studiert, ist verheiratet und hat zwei erwachsene Kinder.   Ihre Arbeit besteht darin, Meditationen zu vermitteln und mit Träumen zu arbeiten. Sie hält Vorträge und unterrichtet außerdem T’ai Ji und Qigong.

Was bedeutet für dich Mystik ?

Im Lexikon steht : Sich versenken. Für mich bedeutet Mystik, so tief in sich selbst hineinzuschauen, bis wir den Urgrund dessen, was wir sind erkennen.

Was ist Sufismus ?

Eine Lebensweise, keine Philosophie, keine Religion. Ich bezeichne den namenlosen Weg heute nicht mehr als Sufismus, sondern einfach als einen Weg, bewusst Mensch zu werden.

Kann man Sufi sein auch wenn man ChristIn ist oder eine andere oder auch keine Religion hat ?

Ja, diesen Weg, den ich durch Frau Tweedie kennenlernen durfte, kann jeder Mensch gehen, unabhängig von seiner Religionszugehörigkeit. Ich komme aus einem katholischen Haus, Frau Tweedie ist christlich-orthodox aufgewachsen, ihr Lehrer war Hindu, der Lehrer vom Lehrer war wiederum Muslim. Frau Tweedie sagte mir, dass diese Art von innerer Schulung so alt ist, wie die Menschheit selbst. Menschen gaben ihm immer wieder andere Namen, wie Kamal Posh oder Saffa, zuletzt wurde dieser Pfad den Sufis zugeordnet. In Essenz ist er namenlos.

Wie bist du zur Meditation gekommen?  Was passiert in einer Meditation ?

Ich habe schon vor über 30 Jahren mit dem Meditieren begonnen. In der Meditation, die ich von Frau Tweedie lernte, sitzt der Mensch einfach nur still. Er wendet sich dabei nach innen und taucht in das Gefühl der Liebe ein, er versinkt darin ganz mit Haut und Haar. Nach einer Weile werden Gedanken auftauchen. Diese nimmt man wahr und lässt sie in der Liebe versinken. Die Liebe ist die größte Kraft im ganzen Universum.  Ja und dabei erlebt man so manches.  Es ist eine Reise zu sich selbst. Heute erfahre ich die Meditation als etwas, das einfach ganz still und friedlich ist.  Manchmal kommen auch Gedanken, die sind dann wie Wellen, eine Bewegung; etwas ist Meer, tief, ruhig und vollkommen aufgehoben in sich selbst. Es ist auch eine Heiterkeit da. All das ist jeder Mensch essentiell. Stell dir das einmal vor: Jeder Mensch ist im Innersten Innern einfach Liebe, Frieden, Stille! Ist das nicht toll?

An was glaubst du ?

Ich glaube, dass jeder Mensch göttlich ist. Ich erfahre, dass jeder Augenblick das Jetzt, die Ewigkeit berührt. Alles ist in Essenz heilig.

-  wird fortgesetzt  -

12.07.2007 um 14:25 Uhr

Einfach ein Mensch – Annette Kaiser, eine neuzeitliche Wegweiserin - 2 -

von: kulturellkreativ   Kategorie: Spiritualität in unserer Zeit

Einfach ein Mensch – Annette Kaiser, eine neuzeitliche Wegweiserin  - 2 -

Annette Kaiser ist eine der bedeutenden spirituellen Lehrerinnen der Gegenwart.
Eine neuzeitliche Mystikerin.
Ich habe sie auf dieser Seite schon als Sufi-Lehrerin vorgestellt.  Heute hat sie ihre Sichtweise verändert –
darum hier noch ein – 2. Teil –

Annette Kaiser war 17 Jahre lang Schülerin der Sufi-Lehrerin Irina Tweedy –
und wurde von ihr autorisiert, zu lehren.
Heute vertritt sie eine »transkonfessionelle Spiritualität« - zunehmend viele Menschen erkennen, dass es »im Kern« aller spirituellen Traditionen und Konfessionen »um dasselbe« geht –
und suchen einen Weg über die konfessionellen Grenzen hinweg.
So versteht sie sich heute einfach als Wegweiserin für Menschen, welche einen spirituellen Weg gehen möchten – und nennt sich »einfach ein Mensch«.

"Ich komme zwar aus der Sufi-Tradition, bezeichne mich heute aber nicht mehr so.  Ich bin einfach ein Mensch.
Auf der inneren Suche, wo wir fragen »Wer ist Gott?«, bekommen wir keine letztendliche Antwort.
Es ist viel mehr ein Entblättern, von »das ist es nicht und das ist es auch nicht«.  Was übrig bleibt, ist wortlos.
Heute sind die Suchenden nicht mehr nur Einzelne, die wir, wie dies früher der Fall war, als Mystiker und Mystikerinnen bezeichnen.
Heute sind alle Menschen gemeint, und alle haben mehr oder bewusst diese Fragestellung in sich schwingen – kennen diese Sehnsucht nach Erfüllt-sein, Ganz-sein.  Dabei geht es um bewusstes Menschsein.
In diesem Kontext sind wir konfrontiert mit der Frage »Wer bin ich?«, »Was ist das Göttliche?«, »Was ist die Welt?«, Was sind die Lebenszusammenhänge?«.
Viele Menschen, die diesen Fragestellungen tief nachgehen, können heute sagen :
Wir sind ein göttliches Wesen, das eine menschliche Erfahrung macht."  – A. K. –

Sie sagt auch : »Die Namen für das Göttliche in der Welt sind verschieden.
Es sind Namen wie Brahman, Tao, Buddha oder Christus. «

Ein von Annette Kaiser geleitetes Zentrum : Villa Unspunnen - - > http://www.villaunspunnen.ch/
Zentrum in Deutschland : Die Windschnur - - > http://www.windschnur.de

Buchempfehlungen:
Der Weg hat keinen Namen - Leben und Vision einer Sufi-Lehrerin
- von Annette Kaiser (Theseus) – ihr erstes Buch.
Jenseits aller Pfade - Visionen einer neuen Spiritualität
und:  Manifest der Liebe. Meditationen und Kontemplationen
- von Annette Kaiser (beide: Theseus)

04.07.2007 um 13:46 Uhr

Elisabeth Kübler-Ross - Ein eigener Weg spiritueller Erfahrungen (2)

von: kulturellkreativ   Kategorie: Spiritualität in unserer Zeit

 Elisabeth Kübler-Ross - Kontakt mit spirituellen BegleiterWesen  - 2 -

Franz Alt:  Was sagen Ihnen die Engel?
Elisabeth Kübler-Ross:  Sie sprechen über Dinge, die uns beschäftigen. Als meine Tochter aus den USA in der letzten Woche in Zürich war, sie ist im 7. Monat schwanger, musste sie immer Wasser brechen.  Sie hatte Angst
das Baby zu verlieren. Ich wollte, dass sie ihr Kind in der Schweiz bekommt, damit ich einen schweizer Enkel habe. Aber die Schutzengel sagten, das Kind wiege erst 900 Gramm, meine Tochter solle zurück in die USA. Da flog sie zurück.

Franz Alt:  Kann jeder Mensch mit seinem Schutzengel in Verbindung kommen?
Elisabeth Kübler-Ross:  Wenn man auf einer bestimmten geistigen Wellenlänge ist, ja! Das ist wie bei einem Radio. Ein bestimmtes Programm gibt es nur auf einer bestimmten Welle.

Franz Alt:  Sie haben geschrieben, dass Sie auch mit Jesus Verbindung haben.
Elisabeth Kübler-Ross:  Ja, das habe ich. Ich habe ihn beschimpft, weil ich seit sechs Jahren gelähmt
und folglich regungslos bin und zu leiden habe im Rollstuhl.  Das finde ich ungerecht und sage es Jesus auch.
Ich sage ihm manchmal Schimpf und Schande. Da lacht er nur - Jesus hat einen wunderbaren Humor. Der lachte sogar als ich ihm sagte, er sei schlimmer als Hitler, weil er mich so schrecklich leiden lässt.

Franz Alt:  Sind das dann Selbstgespräche, die Sie führen?
Elisabeth Kübler-Ross: Nein, nein, das ist viel mehr. Man spinnt doch nicht. Man ist doch nicht verrückt.
Ich führe keine Selbstgespräche über so ernste Dinge! Ich spreche mit Jesus.

Franz Alt:  Woher wissen Sie, dass es keine Selbstgespräche und Selbsttäuschungen sind, denn akustisch
können Sie ja nichts hören?
Elisabeth Kübler-Ross:  Ich vernehme die Geister und auch Jesus viel deutlicher als akustisch.
Akustisch ist ja nur eine bestimmte Wellenlänge.  Es gibt auch eine geistige und spirituelle Akustik.
Das meine ich.  Ich höre auf dieser Welle ganz genau.

Franz Alt:  Sie sind sicher, dass das keine Illusionen sind?
Elisabeth Kübler-Ross:  Ja, da bin ich ganz sicher!

Franz Alt:  Und diese inneren Verbindungen mit dem Jenseits beeinflussen Sie und Ihr Leben?
Elisabeth Kübler-Ross:  Die Beziehung zu Jesus ist für mich so real wie die Beziehung zu Maria.
Die Maria hilft uns wahnsinnig viel. Maria hat mir zum Beispiel sehr geholfen, wenn ich mit sterbenden Kindern gearbeitet habe.  Sie kam, wenn ich Sie um Hilfe bat. Sie stand immer rechts von mir. Innerhalb einer Sekunde
war sie da, wenn ich sie rief.  Und ich bin nicht katholisch.
Religionen und Konfessionen spielen überhaupt keine Rolle bei den wirklich wichtigen Ereignissen.

Franz Alt:  Das heißt aber nicht, dass Sie Maria gesehen haben?
Elisabeth Kübler-Ross:  Ich habe sie wahrgenommen.  Es gibt geistige Wahrnehmungen,
die Sie nicht mit dem Auge sehen können. Es ist eine innere Kommunikation, die über den Geist geht.
Eine Art mentaler Kommunikation! Maria hat mir unheimlich geholfen. Eines Tages kam ein Filmregisseur aus Hollywood. Er wollte einen Film über meine Arbeit mit sterbenden Kindern drehen. Da kam die Maria dazu.
Zuerst dachte ich : Was will denn die jetzt hier?  Es geht doch jetzt gar nicht um sterbende Kinder .
Da wurde mir bewusst, dass es ja im Film um sterbende Kinder gehen soll.  Der Regisseur war ganz aufgeregt
und wollte ebenfalls Maria sehen.  Ich sagte ihm, er könne sie nicht sehen, nur wahrnehmen.
Da bat der Regisseur Maria um ein Zeichen. "Laß mich wissen, dass Du da bist".  Da war plötzlich das ganze
Zimmer voller Rosenduft. Ganz stark.  Wir beide haben uns gefragt: Woher der Rosenduft - und warum.
Als Nichtkatholiken wussten wir nicht, dass die Rose die Lieblingsblume von Maria war. 
Das haben wir erst im nachhinein erfahren. Rosenduft: Das war ihr Zeichen - dreimal gab sie solche Zeichen.

Franz Alt: Das ist für einen Menschen wie mich schwer zu verstehen. Was muss ein rationalistischer Mensch
wie ich oder was können unsere Zuschauer tun, um solche Wahrnehmungen auch zu haben?
Elisabeth Kübler-Ross:  Das kann man nicht forcieren.
Erst wenn Sie eine bestimmte Stufe geistiger Entwicklung erreicht haben, haben Sie solche Erlebnisse.
Und je mehr Sie diese Stufe entwickeln, desto mehr haben Sie solche Erlebnisse!

Franz Alt: Hat Jesus eine Botschaft für die heutige Welt oder nur persönliche Botschaften?
Elisabeth Kübler-Ross: Das frage ich ihn nicht. Ich will keine Prophezeiungen machen. Politisches Zeug
frage ich nicht. Wichtig ist, dass wir weniger habgierig werden. Habgier ist das Hauptproblem unserer Zeit.

Das vollständige Interview erscheint in Kürze in meinem Weblog :
Kursbuch Lebensbalance - - > - - > http://www.blogigo.de/lebensbalance
Verschiedenes, Interessantes, Hilfreiches - - > http://www.blogigo.de/lebensbalance/category/20

Quelle :  Die Website von Franz Alt - - > http://www.sonnenseite.com/

04.07.2007 um 13:09 Uhr

Elisabeth Kübler-Ross - Ein eigener Weg spiritueller Erfahrungen (1)

von: kulturellkreativ   Kategorie: Spiritualität in unserer Zeit

 Elisabeth Kübler-Ross - Kontakt mit spirituellen BegleiterWesen  - 1 -

In unserer Zeit findet ein Wandel statt. Spiritualität heißt für Menschen heute zunehmend auch – unabhängig von Religionen und ihren Vorstellungen über Gott und die Welt – einem eigenen inneren Weg der Erkenntnis und Erfahrung zu folgen.
Die international bekannte Sterbeforscherin Elisabeth Kübler-Ross war so ein Mensch.

In einem Gespräch mit dem Journalisten und Querdenker Franz Alt gegen Ende ihres Lebens sagte sie vieles, was vielleicht weder in das Konzept eines orthodox Religiösen noch in das eines skeptischen Materialisten passt.

Im folgenden ein Auszug aus diesem Gespräch.

Franz Alt:  Frau Kübler-Ross, Sie haben immer wieder geschrieben, der Grund unseres Hierseins ist bedingungslose Liebe.  Was ist das?

Elisabeth Kübler-Ross:  Das gibt es auf dieser Welt gar nicht. Das gibt es nur auf der anderen Seite. Bedingungslose Liebe ist eine Haltung ohne Erwartung. Einfach bedingungslos. Es gibt kein anderes Wort dafür.

Franz Alt:  Können Sie selbst bedingungslos lieben?
Elisabeth Kübler-Ross: Nur bestimmte Leute (lacht!) Nicht alle - genau das ist das Problem.

Franz Alt:  Sie behaupten, eigene Nahtoderfahrungen zu haben. Wie sieht es denn im Jenseits aus?

Elisabeth Kübler-Ross:  Ohne eigene Erfahrungen kann man sich das schwer vorstellen.  Da gibt es keine Hoffnung, dass etwas so oder so sein wird. Da gibt es eben nur bedingungslose Liebe. Es ist dort schön, wunderbar und friedlich. Man hat keine Bedürfnisse - nicht einmal auf Zigaretten und Schweizer Schokolade. Sie wissen, was das für mich als Schweizerin heißt - (lacht).

Franz Alt:  Sie haben in Ihren Büchern über Ihre Kontakte zu Geistern geschrieben. Haben Sie noch Kontakt zu Ihren "Spooks"?
Elisabeth Kübler-Ross:  Ich spreche immer mit denen.  Das sind meine Helfer.

Franz Alt:  Wie kann ich mir das vorstellen?
Elisabeth Kübler-Ross: Ich spreche mit denen so wie wir jetzt sprechen - auch mit meinem verstorbenen Mann.

Franz Alt:  Das ist aber kein hörbares Sprechen?
Elisabeth Kübler-Ross:  Nein

Franz Alt:  Ein inneres Gespräch?
Elisabeth Kübler-Ross:  Ja, man nimmt die Spooks zur Kenntnis. Man spürt, dass sie da sind und spricht mit Ihnen!  Aber nicht über die Ohren. Man hört nur über den Geist und mit dem Herzen gut. So ist es. Das ist eine erfahrbare Realität für jeden.

Franz Alt:  Was sagen Ihnen die Geister?
Elisabeth Kübler-Ross: Sie erzählen mir von Dingen, die ihnen im Leben gefallen haben. Zum Beispiel, dass sie gerne Rösti gegessen haben so wie Schweizer das nun mal tun.

Franz Alt:  Also die Geister sind gestorbene Menschen?
Elisabeth Kübler-Ross:  Nicht alle, aber die meisten.  Viele sind unsere Schutzengel. Die sind immer in Kontakt mit uns.

Franz Alt:  Hat jeder Mensch einen Schutzengel?
Elisabeth Kübler-Ross:  Mindestens einen. Ich habe 44. Vor allem, wenn es mir schlecht geht.

Franz Alt:  Warum gerade 44?
Elisabeth Kübler-Ross:  Ich weiß es nicht.  Die denken wahrscheinlich, ich hab"s nötig - (lacht).

-  wird fortgesetzt  -

02.07.2007 um 18:02 Uhr

I Ging, das Buch der Wandlungen – >Stimmen zum I Ging<

von: kulturellkreativ   Kategorie: Spiritualität in unserer Zeit

I Ging, das Buch der Wandlungen  – 2 -

S t i m m e n  zum I Ging

»Du mußt unbedingt das I Ging lesen. Ich will nicht darüber reden, nur soviel: es ist das Einzige, was phantastisch wahr ist. Du liest es, und du weißt einfach, daß es wahr ist. Es ist etwas, an das man glauben kann.«  - Bob Dylan -

»Das I Ging bietet sich nicht selbst mit Beweisen und Resultaten an;  es rühmt sich nicht, und es ist auch nicht einfach, sich ihm zu nähern.  Es ist wie ein Teil der Natur, wartend, bis man es entdeckt.«  - C. G. Jung -

»Man kann es als Orakelbuch benutzen, um in schwierigen Lebenslagen Rat zu bekommen.
Man kann es auch nur seiner Weisheit wegen lieben.  Es ist in diesem Buch ein System von Gleichnissen
für die ganze Welt aufgebaut.«  - Hermann Hesse –

»Das I Ging beruht auf keinerlei Glauben, oder Aberglauben, und es ist auch nicht von irgendeiner Mythologie abhängig. Es enthält Erfahrungstatsachen und psychologische Erkenntnisse, die ohne Unterschied von Rasse und Religion die ganze Menschheit betreffen.  Erst jetzt nach 5000 Jahren erkennen wir die universelle Gültigkeit des Buches der Wandlungen.«  - Lama Anagarika Govinda –

Eine Information über das I Ging - - > http://de.wikipedia.org/wiki/I_Ging

Buchempfehlungen :
I Ging / Das Buch der Wandlungen - von Richard Wilhelm (Diederichs)
Ging für starke Frauen – von Silvie Winter (Ullstein) Sehr gut, Männer können genau so mit dem Buch arbeiten.
Leben mit dem I Ging / Erfahrungen aus Kunst, Therapie, Beruf und Alltag – von Hanna Moog, Hrsg.
(z. Zt. vergriffen; u.a. bei amazon.de erhältlich.)

02.07.2007 um 17:09 Uhr

I Ging, das Buch der Wandlungen - 1 - >Spiritualität Heute<

von: kulturellkreativ   Kategorie: Spiritualität in unserer Zeit

Für Viele ist heute – unabhängig von Religionen und spirituellen Traditionen – das I Ging zu einem wertvollen psychospirituellen Wegweiser und Wegbegleiter geworden.

I Ging, das Buch der Wandlungen  - 1 -
Ein Wegbegleiter für die seelische und spirituelle Entwicklung

Das Buch der Wandlungen - chinesisch I Ging - gehört zu den wichtigsten Büchern der Weltliteratur.
Seine Anfänge reichen in mythisches Altertum zurück.
Das I Ging ist das älteste Buch Chinas. Als Orakel befragt, gibt es vor, wie man in einer konkreten Situation >>stimmig<< handeln sollte.  Es sagt nicht eine fest determinierte Zukunft voraus, sondern zeigt dem Fragenden, bildhaft verschlüsselt, die Gegenwart und auch die Richtung,
in die sie tendiert : eben den Wandel.
In den 64 Hexagrammen baut sich eine geniale Weltformel auf : einerseits ein geschlossenes philosophisches System, andererseits ein Ansatz, die Welt intuitiv und poetisch zu erfassen.
Die legendäre, sprachlich tiefe Übersetzung Richard Wilhelms hat sich seit Jahrzehnten bei den I-Ging-Benutzern als Standardtext durchgesetzt.

Viele Benutzer konzentrieren sich einfach auf ein bestimmtes Problem oder eine Fragestellung,
zu dem eine nähere Klärung gewünscht wird – und werfen dann drei Münzen.
Das I Ging >funktioniert< nach dem Prinzip der Synchronizität (C.G. Jung) – das mit "sinnvolle Zufälle" übersetzt werden könnte. Wie durch einen >gelenkten Zufall< bekommt man/frau ein Hexagramm – das zu der betreffenden Problemstellung tiefere Einblicke gibt; und Lösungsmöglichkeiten aufzeigt.
Ich selbst bitte bei der I Ging –Arbeit mein inneres, höreres Selbst um Unterstützung und (Weg-)Weisung.

»Fragen Sie mich jetzt bitte nicht, wie das funktionieren soll – ein 4 000 Jahre altes Buch beantwortet heutige Fragen! Ich weiß, daß so etwas nicht in unser heutiges naturwissenschaftliches Weltbild passt. Aber es ist eine Erfahrungssache, daß das Orakel funktioniert – und zwar verblüffend exakt. … Mein Favorit, seit fast 20 Jahren, ist nach wie vor die klassische übersetzung von Richard Wilhelm…«  - Jürgen von Scheidt, Süddeutsche Zeitung -

18.06.2007 um 14:48 Uhr

Spiritualität im Christentum - Brücken zwischen den Religionen

von: kulturellkreativ   Kategorie: Spiritualität in unserer Zeit

Bruder David Steindl-Rast
Lasst uns Brücken bauen zwischen den Konfessionen  - 3 -

… Wenn man die Schriften eines Meister Eckhart mit denen eines Rumi, die Werke einer Mechthild von Magdeburg oder einer Therese von Avila mit denen Gautamas des Buddha vergleicht, so finden sich doch einige Parallelen.
Kann man sagen, dass die Mystiker aller Religionen verwandte Erfahrungen gemacht haben und vielleicht zu ihrem Kern vorstießen ?

Bruder David : Da haben Sie vollkommen recht. Das Stichwort hier ist Mystik, das Herz jeder Tradition.
Christliche Mystik ist das Herz des Christentums, mohammedanische Mystik das Herz des Islams.  Die Mystiker,
die in das Herz ihrer Religion vorstießen, sind einander so nahe – dass ein christlicher Mystiker und, zum Beispiel, ein islamischer Mystiker einander näher stehen – als etwa bestimmten Richtungen und Vertretern ihrer eigenen Tradition.

Nun suchen gegenwärtig viele Menschen des Westens Antworten auf ihre Fragen in den Traditionen des Ostens und nicht in ihrer eigenen Religion, dem Christentum. Warum ?

David Steindl-Rast : Die "Abwanderung" vom Christentum beruht sehr stark darauf, dass wir in der christlichen Tradition jahrhundertelang das mystische Element nicht genügend gewürdigt und popularisiert haben – wenn man so sagen will : wir haben es nicht „verfügbar“ gemacht.
Ich habe viele, viele junge Menschen gesehen, die aus christlichen Familien kommen, und die man jetzt in buddhistischen Klöstern und Hindu-Ashrams findet, in Sufi-Zentren und so weiter –
und die mir ausdrücklich sagten, hunderte Male hab’ ich das gehört, "wenn uns das Christentum von der Seite gezeigt worden wäre, von der Du es uns zeigst, dann hätten wir nicht abwandern müssen.
Wenn uns jemand gezeigt hätte, wo wirklich der mystische Kern des Christentums liegt …"

Und sie sind in christlichen Familien aufgewachsen, durch christliche Schulen gegangen und haben das überhaupt nie kennengelernt.
Und das ist wirklich traurig für mich, auch wenn ich keine Rivalität, kein Wettrennen zwischen den Religionen sehe, denn das Wichtigste ist, dass wir die Wahrheit finden –
aber es tut mir doch weh und leid, dass Christen sie nicht innerhalb der christlichen Tradition finden.
Ich wär’ doch viel lieber im Kloster, ich reiß’ mich gar nicht darum, herauszukommen – aber ich komme heraus, weil mir einfach das Herz blutet, wenn ich sehe, dass Christen das lebendige Wasser, das innerhalb ihrer Tradition immer noch fließt, vorenthalten wird.

- Das Interview wurde vor über dreizehn Jahren mit Bruder David geführt – die Aussagen sind natürlich
immer noch aktuell. -

Buchempfehlung : Wendezeit im Christentum - David Steindl-Rast, Fritjof Capra (dtv)
Das Buch ist auch dadurch sympathisch lesbar, dass es in der Art eines Gesprächs verfasst ist.
Bruder David und Fritjof Capra wurden dafür mit dem "American Book Award " ausgezeichnet.

Bruder David’s Website - - > http://www.gratefulness.org/
mit u.a. vielen, sehr schönen E-Cards, die ich oft verschicke - - > http://www.gratefulness.org/ecards/index.cfm

02.06.2007 um 16:17 Uhr

Spiritualität im Christentum - Brücken zwischen den Religionen

von: kulturellkreativ   Kategorie: Spiritualität in unserer Zeit

Bruder David Steindl-Rast
Lasst uns Brücken bauen zwischen den Konfessionen  - 2 -

Bruder David Steindl-Rast lernte in der Folge einen buddhistischen Mönch kennen,
mit dem er sich gut verstand, und der ihn einlud, einige Zeit bei ihm im Kloster zu verbringen.
Zuerst bekam er keine Erlaubnis dazu, schließlich luden die Benediktiner den Buddhisten in ihr Kloster ein.
Bruder David erzählt darüber :

Schließlich haben wir ihn eingeladen, in unser Kloster zu kommen, und er war einige Tage bei uns, und wir haben ihm einige Fragen gestellt, und er hat sich die größte Mühe gegeben, uns zu antworten.
Und schließlich meinten meine Mitbrüder : "Ja, das ist ja alles recht sonderbar, was er da sagt, aber das macht gar nichts, denn wir haben ihn beobachtet, und wie er sitzt, wie er steht, wie er isst, wie er sich benimmt, das überzeugt uns : Das ist ein Mönch".
Die haben in ihm den Mönch erkannt.
Und danach habe ich ein bis zwei Wochen später die Erlaubnis bekommen, in dieses Kloster zu gehen, das war in New York, und habe dort 1-2 Jahre verbracht, und dann war ich noch etwa 1 ½ Jahre in einem anderen Kloster, also alles in allem etwa drei Jahre mit verschiedenen buddhistischen Lehrern zusammen.
Und später habe ich dann auch Japan besucht.

Nun, so bin ich da hineingezogen worden. Ich habe dann im Laufe der Zeit auch Vertreter anderer Religionen, zum Beispiel jüdische Rabbis kennen gelernt, auch Sufis und so weiter, und immer wieder entdeckt, dass jene innerhalb einer bestimmten Tradition, die am tiefsten in diese eingedrungen sind, auch am ehesten Zugang zu jenen haben, die denselben Weg in einer anderen Tradition gingen.

Aber besteht nicht eine gewaltige Kluft zwischen der Lehre eines Buddha und der eines Jesus Christus ?

Sie haben vollkommen recht, da besteht ein sehr großer Unterschied. Nur, wenn man sich wirklich mit der Lehre auseinandersetzt, wenn man mit ihren Vertretern gelebt hat, kann man diese Unterschiede wirklich beurteilen.
Eigentlich sind sie immer nur auf der Oberfläche.  ...

-  wird fortgesetzt  -

31.05.2007 um 14:36 Uhr

Spiritualität im Christentum - Brücken zwischen den Religionen

von: kulturellkreativ   Kategorie: Spiritualität in unserer Zeit

  Bruder David Steindl-Rast :
Laßt uns Brücken bauen zwischen den Konfessionen  – 1 –

Bruder David Steindl-Rast ist als "Brückenbauer" bekannt, er versucht die Religion wieder zu ihrem Ursprung zurückzuführen, zur inneren Erfahrung.
Da diese Erfahrung im Kern für alle Menschen gleich ist, bedeutet dies für ihn auch, die eigenen Grenzen von Kultur und Überlieferung zu überschreiten.
Ich bin ihm vor Jahren einige Male begegnet  –  im folgenden Auszüge aus einem Interview.

Bruder David, Sie sind als "Brückenbauer" bekannt.  Sie gehören dem Benediktinerorden an,
haben aber auch schon in japanischen Zen-Klöstern gelebt.
Wie bringt man die Erfahrung mit zwei so verschiedenen Kulturen in einem Leben auf einen Nenner ?

Vielleicht sage ich das am einfachsten so  :  Wenn jemand in seiner eigenen Religion wirklich zum Herzen der Religion vorstößt, dann braucht er nicht hinaus zu den anderen Religionen zu gehen.
Denn im Herzen und Zentrum, in der Kraftquelle seiner eigenen Religion, wird er dieselbe Kraft finden -
wie in allen anderen Religionen.
Ich kann diese Behauptung natürlich nicht in Worten beweisen – aber ich selbst habe das Glück gehabt,
mit so vielen Vertretern anderer Religionen zusammenzutreffen, dass ich weiß, wie der Weg der Hindus, Jains,
der tibetanischen Buddhisten, Sufis und so weiter, aussieht.
Wann immer man einen Vertreter einer Religion findet, der wirklich inneren Zugang zu ihr hat, je mehr er
wirklich vom Wesen einer gewissen Religion verkörpert –
je näher kommt er den anderen, und in diesem Fall meiner, der christlichen, Religion.

Da gibt es die schöne Metapher vom Rad, dessen verschiedene Speichen einander treffen -
als Beispiel für die verschiedenen Wege zu dem einen Gott. Und es heißt, dass die Mystiker der verschiedenen Religionen dem Zentrum des Rades am nächsten sind.

Es ist nicht das beste Bild, aber es ist ein gutes Bild.  Aber ein Bild, das mich persönlich besser anspricht und vielleicht der Wahrheit am nächsten kommt, ist, dass die verschiedenen Konfessionen auf Entdeckungsreise sind auf demselben Erdteil.
Es ist schließlich ein ganzes Universum, das man gemeinsam erforscht.
Man geht auf vielen verschiedenen Wegen, und letztlich findet auch jeder etwas anderes, aber auch das ist nur ein Teil, ein Aspekt des Ganzen. Der eine entdeckt im Innern des Erdteils die Gebirge, ein zweiter die Meeresküste, ein dritter die Flussläufe.  Es ist ja eine ganze Welt, die zu erforschen ist.
Dieses Bild erklärt vielleicht besser, warum die verschiedenen Traditionen auf ihrer Suche nach dem Göttlichen zu so vielen verschiedenen Antworten kamen.
Aber es ist für alle die gleiche Suche und der gleiche Kontinent, den sie durchziehen.

David Steindl-Rast wurde Benediktinermönch – lernte aber zunehmend auch Menschen aus anderen Konfessionen kennen.

Ich war etwa 12 Jahre im Kloster, da wurde ich hier und da immer wieder mal von meinem Abt herausgeschickt, um Vorträge zu halten.
Und das war nun die Zeit, die sechziger Jahre, wo auf einmal östliche Lehrer in den USA aufgetreten sind, auch Hindu-Mönche, und mit denen musste ich mich eben aus intellektueller Ehrlichkeit heraus auseinandersetzen -
wie mit allen modernen Wegen, Mönch zu sein.
Ich habe also erst einmal Bücher gelesen über buddhistische Mönche und habe zuerst einmal gemerkt, dass der Weg der buddhistischen Mönche unserem Dasein als Benediktiner unglaublich ähnlich ist.  Das war eine große Überraschung für mich.

-  wird fortgesetzt  -

11.05.2007 um 15:05 Uhr

Gespräche mit Gott - >Spiritualität in unserer Zeit<

von: kulturellkreativ   Kategorie: Spiritualität in unserer Zeit

Neale Donald Walsch
Gespräche mit Gott – Ein neues Verständnis von Gott und Leben

In unserer Zeit suchen viele nach einem neuen Welt- und Menschenbild;  einem neuen Gottesverständnis
und einer neuen Spiritualität.

Ein moderner Wegbereiter einer neuen Spiritualität ist Neale Donald Walsch –
seine Trilogie >Gespräche mit Gott< wurde bereits in 27 Sprachen übersetzt.
Die "Gespräche mit Gott" sprechen zunehmend Menschen an –  sie vermitteln
die zeitlosen Wahrheiten aller spirituellen Traditionen, und haben gleichzeitig etwas völlig Neues an sich –
vor allen Dingen fordern sie dazu auf, selbst mit Gott zu kommunizieren.
Über die Jahrhunderte glaubten die Menschen, Gott würde nur zu besonderen Auserwählten sprechen, nur zu besonderen Zeiten – oder man bräuchte Kirchen und Priester als "Vermittler".
Die Gespräche mit Gott vermitteln : Gott spricht immer. Zu jeder Zeit. Auf tausendlei Weisen.  Es kommt mehr darauf an, dafür empfänglich zu werden. Und das ist jedem Menschen möglich.  "Alle Menschen sind etwas Besonderes, und alle Momente sind goldene Momente. Es gibt keine Person und keine Zeit, die anderen gegenüber hervorzuheben wäre." (GmG)

Es ist möglich, in Freundschaft mit Gott zu leben – und Gott ist gleichzeitig die Wirklichkeit all dessen, was ist – die Einheit allen Seins. Es ist jedem Menschen möglich, dieses >Bewusstsein der Einheit< zu verwirklichen; das war ja auch die Botschaft von Buddha, Christus Jesus, Lao Tse und allen Weisen.
N.D. Walsch vermittelt, dass die Vorstellungen, die Menschen sich von dem "alten Gott" machen, in unmittelbarem Zusammenhang mit der globalen Krise unseres Planeten stehen.
Für das Überleben der Erde sei von entscheidender Bedeutung, zu jenem "neuen Gott" zu finden, der heilend und liebend in das Leben jedes Menschen treten kann.
Die Vorstellung von einem "strafenden Gott", der Menschen "in die Hölle schickt" – sei ein irriges Denken.
Neale Donald Walsch vermittelt auf verschiedenste Weise, spirituelle Wahrheiten in die Tat umzusetzen.
Er initiierte das "Humanity’s Team", das seit 2003 auch in Deutschland aktiv ist.
Es geht um "Engagement für die Welt" – ein Leitgedanke: Die neue Welt beginnt - bei uns !

Die deutschsprachige *Gespräche mit Gott*- Website - - > http://www.gespraechemitgott.org/index.php
Die englischsprachige GmG-Website - - > http://www.cwg.org/
Neale Donald Walsch's Website - - > http://www.nealedonaldwalsch.com/
Link zum Humanity's Team Deutschland e.V. - - > http://www.humanitysteam.de/

11.05.2007 um 12:44 Uhr

Internationaler Sufi-Orden - >Spiritualität in unserer Zeit<

von: kulturellkreativ   Kategorie: Spiritualität in unserer Zeit

Unser wahres Wesen erkennen – eine Weg-Gemeinschaft der Sufis

"Die menschliche Seele sucht unaufhörlich ihr wahres Wesen zu erkennen und ihren Zweck im Leben zu erfüllen.  Man sieht dies nicht nur im Verlangen eines jeden Individuums nach vollständigster Verwirklichung der Potenzen, die dem eigenen Wesen innewohnen, sondern auch in der Entfaltung unseres kollektiven Seins in Richtung auf den höchsten Ausdruck menschlicher Existenz. Das Bewusstsein der Menschheit erwacht gegenwärtig zur wechselseitigen Verbundenheit allen Lebens.  Dies spiegelt sich im neuen holistischen Verständnis vom Universum, das heute in allen Sphären menschlicher Erfahrung auftaucht."  – Das ist die Sichtweise der alten Traditionen der Sufis.

Der Sufismus wurde durch Hazrat Inayat Khan, der im Jahre 1910 den westlichen Sufi-Orden gründete, von Indien in den Westen gebracht.   Uralte Weisheit, die aus den reichen spirituellen Überlieferungen des Ostens stammt, verschmilzt mit der Geisteshaltung des Westens, in seiner Tradition von Logik und Technologie - um die wahre Einheit der Menschheitsfamilie hervorzubringen.  Er führte u.a. den Universellen Gottesdienst ein, der alle Religionen würdigt und die Menschen auf die essenzielle Einheit hinter der Vielfalt der religiösen Offenbarungen einstimmt. - -
1957 übernahm Pir Vilayat Khan die Leitung des "Internationalen Sufi-Ordens".
Er gründete überall in den Vereinigten Staaten und Europa Zentren und rief inter-religiöse Konferenzen und Dialoge mit prominenten Naturwissenschaftlern und Psychologen zusammen.
2004 trat Pir Zia Inayat Khan seine Nachfolge an, der eine Schulungs-Akademie errichtete und
das inter-spirituelle Magazin "Elixir" startete. Auch er gilt weltweit als inspirierender spiritueller Lehrer.

Der Dichter und Mystiker Rumi sagte : "Gott schlief im Mineral, träumte in der Pflanze, wurde bewußt im Tier und erwachte im Menschen."
Die Sufis sehen die einzige Lösung für die gegenwärtige Krise auf unserem Planeten darin, dass wir zur Wahrheit unserer göttlichen Natur erwachen und darin leben.
Durch geistige Schulungen, Universelle Gottesdienste, Veranstaltungen und andere Aktivitäten arbeitet die Sufi-Gemeinschaft diesem Ziel entgegen.
"Eines unserer Ziele ist es, eine herrliche Welt herrlicher Menschen zu schaffen."  Pir Vilayat Khan
 
Eine Information - - > http://de.wikipedia.org/wiki/Internationaler_Sufi-Orden
Der Link zum Sufi-Orden - - > http://www.sufiorden.de/