Weblog von Hans-Wolfgang

That's what happens to the knowledgeable people:

Knowing about Tao, they start thinking that they know Tao. To know love is one thing; to know about love is totally another. To know Tao is a transformation of your being; to know about Tao needs no transformation. You can just go to the library and collect information. You can go to the pundits and the scholars and accumulate information. You may ask, "Can it not help the seeker?"

No, not at all. It will hinder. The seeker has to be empty, unprejudiced. The seeker has to be without any idea of what Tao is, or truth is. If he has some idea, the danger is he will project his idea on the existence and he will think that he has come to know the truth. Truth can be known only when you are utterly empty, when there is nothing to distort or project inside you; when you are so silent that you are only receptive, not projective. In total receptivity truth is known.

Meditation is nothing but an effort to cleanse your mind of knowledge. Knowledge is dust that has gathered on the mirror of your being; it has to be cleaned.

A naked girl is standing, speaking endlessly to a naked man kneeling and embracing her belly, later lying supine at her feet. She says, "My life is empty... it is a mockery... I am nothing -- just a facade -- a shell... a dead and useless thing! I am twenty-six years old... and I have never had a meaningful relationship... never had a truly meaningful relationship.... I should not even admit that, I suppose. It is very humiliating! I have passed from one shallow sexual episode to another. That's the story of my entire life... one tawdry, shallow, clutching incident after another. My relationships have no deep, lasting significance -- if I could just ONCE lie down and have something meaningful happen!"

The man replies, from the floor, "Have you ever tried talking less... and lying down SOONER?"

People go on talking and talking about God. Better to be silent, better not to say anything but to sit. You don't know; it is better not to hide your ignorance in big words, in spiritual jargon. To know that "I don't know" is a great step towards real knowing. To know that "I know" without knowing is going astray, is going farther and farther away. Truth asks only one thing: Be silent, so that you can listen, so that you can hear the still, small voice within..

Kreativ mit Energie zu arbeiten bedeutet nicht, eine Serie von mechanisch angewandten Techniken auszuführen. Um über einen längeren Zeitraum mit Techniken arbeiten zu können, brauchen wir eine motivierende Kraft, die uns in Zeiten von Unlust und Widerstand tragen kann. Diese motivierende, beharrliche Kraft erlangen wir durch einen klaren und kraftvollen Standpunkt, an dem wir unsere Taten orientieren. Die hochmotiviertesten Praktiker sind zum Beispiel oft Menschen, die sich nach der Diagnose mit einer tödlichen Krankheit entscheiden, dass sie leben wollen und alles dafür Erforderliche tun möchten, um dieses Ziel zu erreichen. Sobald wir eine starke Motivation für Übungen haben, sind wir mit einer besonderen Energiequelle verbunden, die uns bei der Ausführung der Techniken unterstützt. Haben wir jedoch keine Motivation, dann werden selbst die kraftvollsten Techniken keine anhaltende Transformation bewirken. Ohne klare Leitmotive fällt unsere Energiearbeit auf Improvisation zurück und wird sich letztlich als unwirksam für die Herbeiführung einer anhaltender Veränderung erweisen. Die acht Trigramme des I Gings sind die acht Grundprinzipien, um eine ausgewogene Energiearbeit durchführen zu können. Sie begleiten den Übenden vom unwissenden Anfänger bis zur letztendlichen Transzendenz auf eine neue Bewusstseinsebene. Regelmäßig mit diesen acht Prinzipien als Basis zu arbeiten, gibt uns ein kraftvolles Gefühl und Klarheit in unserem Leben und in Bezug auf unseren spirituellen Weg.

Die sexuelle Energie ist die konzentrierteste Energie, die unser Körper produziert. Wird diese Energie in die Welt geleitet, ist sie dazu bestimmt, einen neuen Menschen zu schaffen. Wenn sie aber durch das Meridiansystem nach oben geleitet wird, erzeugt sie ein höheres Bewusstsein und Vitalitätsniveau, wobei die Drüsen, das Nervensystem und die Organe geheilt und verjüngt werden. Da unsere Emotionen eng mit den lebenswichtigen Organen verbunden sind, ist die recycelte sexuelle Energie fähig, die Emotionen, die von den Organen fließen, zu multiplizieren. Wir sind in der Lage, Freude im Herzen auf das Niveau unendlicher großer Liebe zu multiplizieren aber auch den Ärger in der Leber bis hin zu zerstörerischer Wut wachsen zu lassen. Die Übungen zum Recyceln sexueller Energie erfordern ausdauerndes und regelmäßiges Umwandeln der negativen Emotionen in positive Lebenskraft. Wird dieser Aspekt vernachlässigt, können diese Techniken in den Händen eines unerfahrenen Anfängers zu einem zweischneidigen Schwert werden. Wenn die Übungen einen guten Fluss durch das Meridiansystem und die Organe ermöglicht haben, füllen die sexuellen Übungen diesen Fluss mit einer energetisch höheren Frequenz. Der Organismus strukturiert sich schließlich auf einem höheren Niveau der Vitalität, was den Prozess der Evolution fördert. Das Resultat, die sexuelle Energie erfolgreich zu recyceln, ist eine verbesserte Energieintegrität, klare persönliche Grenzen und soziale Beziehungen basierend auf gegenseitigem Vertrauen und Achtung.

If you endure a crisis in your life, it may well challenge your faith. Perhaps you will even respond bitterly to your gods and cry out: How could anything holy permit this atrocity to happen to me? But gods are not our parents or protectors. They are there only to inspire us to be better people. They symbolize the inherent choice of this existence. It is secondary whether we choose belief or defiance. What is precious is that we are always able to choose.

If the fundamentalists believe what they claim to, then they ought to understand that their belief is a choice, and that others are free to choose not to believe the same things they do. So why do they try to force their beliefs on other people?

The reality is that for a lot of these people, they don’t want to have any choices in their lives. They simply want to be told what to do, what’s right, and they think that other people must operate in the same way they do. They can’t get their heads around the fact that people don’t think the way they do.

Those of us who grow up thinking about things realize very early on that a lot of people simply don’t think about much of anything. They go through their lives doing what they are told to do, and other than that, not doing very much at all with their lives. They don’t wonder about anything, really. They just believe whatever it is someone told them - their parents, the minister, the television, whatever. It keeps their lives nice and simple.

But life is not a simple thing. It is a complex thing, full of mysteries and stuff to explore and learn about, science and nature and all kinds of things. It seems a shame that there are so many people who are unwilling to explore life in all its complexity, but choose to just do what they are told to do and not think about anything. But that’s their choice. But they can’t turn around and decide to enforce their beliefs on me. They can’t just magically flip the switch and all that complexity, all that mystery, all that sensawunda suddenly goes away. Any more than I try to deny you the pleasure of believing in your god. If you don’t want to believe in evolution or whatever, fine - but don’t go trying to tell your kid it isn’t real. Let them figure it out for themselves, ok?

And if they want to believe in your god, and deny the world around them, that’s fine, too. But they ought to at least get the chance to learn - and the choice of what to believe. Your kid is going to get exposed to all kinds of stuff in this world, that just how the world is. What they decide to believe in - well that’s up to them. You can’t control it forever. And once you send your young ‘uns off to college, other kids are going to laugh in their faces if they try to deny evolution in their science class, so let them get used to the idea early, ok? If they don’t want to believe it, that’s their choice, too. But don’t make them ignorant for the sake of your god. And don’t try to deny other kids their education for the sake of your ignorance, either. Because that’s just not the Christian thing to do, is it?

Freedom from things is dependent on the outside. Freedom to do something is also dependent on the outside. Freedom to be ultimately pure has not to be dependent on anything outside you.

You are born as freedom.

It is just that you have been conditioned to forget it.

Layers upon layers of conditionings have made you a puppet. The strings are in somebody else's hands.

If you are a Christian, you are a puppet. Your strings are in the hand of a God which does not exist, so just to give you the sense that God exists there are prophets, messiahs, representing God. They represent nobody. They are just egoistic people -- and their ego wants to reduce you to a puppet.

They tell you what to do, they give you the Ten Commandments. They give you your personality -- that you are a Christian, a Jew, a Hindu, a Mohammedan. They give you your so-called knowledge. And naturally, under the great burden which they start giving you from the very beginning of your childhood, the Himalayan load you are carrying -- underneath it, hidden, repressed, is your natural self.

If you can get rid of all conditionings, if you can think that you are neither a communist nor a fascist, that you are neither a Christian nor a Mohammedan.... You were not born a Christian or Mohammedan; you were born just pure, innocent consciousness.

To be again in that purity, in that innocence, in that consciousness, is freedom.

Freedom is the ultimate experience of life.

There is nothing higher than that.

And out of freedom many flowers blossom in you.

Love is the flowering of your freedom.

Compassion, another flowering of your freedom.

All that is valuable in life flowers in the innocent, natural state of your being.

So don't connect freedom with independence. Independence is naturally from something, from somebody. Don't connect freedom with doing things that you want to do, because that is your mind, not you. Wanting to do something, desiring to do something, you are in the bondage of your wanting and your desiring.

But the freedom you simply are -- in utter silence, serenity, beauty, bliss.

Daoismus als Religion
Den Unterschied zwischen philosophischem und religiösem Daoismus könnte man derart fassen, dass der philosophische Daoismus das Ideal des Weisen hat, der das Dao verwirklicht, indem er eine bestimmte Geisteshaltung einnimmt, während der religiöse Daoist danach strebt, Erleuchtung zu erlangen und das Dao zu verwirklichen, indem er durch unterschiedliche Methoden wie Meditation (Qigong, Taijiquan), Konzentration, Imagination, Ritual und Ritualmagie aus Geist und Körper, dem Mikrokosmos, ein Abbild des Makrokosmos erschafft und auf diese Weise eins wird mit dem Universum.

Als der Buddhismus im 2. Jahrhundert nach China kam, wird er erst als eine seltsam verzerrte Variante des Daoismus wahrgenommen, weil die ersten Übersetzer von buddhistischen Konzepten Begriffe aus der daoistischen Lehre verwendeten. Außerdem besagte eine daoistische Legende, dass die Gründerfigur Laozi nach Westen ausgewandert war. In China erklärte man daher einfach, Laozi sei nach Indien gekommen und hätte als Buddha die "Barbaren" zum Daoismus bekehrt, diese hätten die Lehre aber nicht vollkommen begriffen, und so sei der Buddhismus entstanden.
Durch diese Auffassung herrschte anfangs eine gewisse Nähe und ein reger Austausch von Ideen; der Daoismus übernahm beispielsweise vom Buddhismus die Höllenvorstellungen und die Organisation seines Mönchswesens.
Durch die gegenseitige Beeinflussung von Daoismus und Buddhismus entstanden auch neue Schulen. Ein erfolgreiches Beispiel einer solchen Verschmelzung ist der Zen-Buddhismus (chinesisch chan, japanisch zen, ch'an ). Sein Einfluss war prägend für die chinesische Tang- und Sung-Zeit und hält in Japan bis heute an.
Im 2. Jahrhundert entstand die erste daoistische Organisation beziehungsweise "Kirche", als Zhang Daoling (Chang Tao Ling) 142 n.Chr. in Sichuan die Bewegung der Himmelsmeister (tianshi dao) gründete. Zhang Daoling nahm dabei vermutlich Anleihen beim Buddhismus, möglicherweise auch beim monotheistischen Mazdaismus. In der Gruppe, die nach einer Abgabe, die ihre Anhänger zu leisten hatten, auch "Fünf-Scheffel-Reis"-Bewegung (wudoumi dao) genannt wird, herrschten messianische und revolutionäre Gedanken vor: Die Han-Dynastie sollte gestürzt werden, damit der Himmelsmeister Zhang Daoling regieren und die Endzeit beginnen konnte.
Etwa 30 Jahre lang existierte sogar ein Himmelsmeister-Staat, der durch einen großen Verwaltungsapparat charakterisiert war. Die Bürokratie spiegelte die Vorstellung vom Himmel wieder, der im Glauben der Himmelsmeister auch bürokratisch gegliedert ist. Bitten und Gebete wurden in Formularen verfasst und durch Verbrennung an die jeweils zuständigen Gottheiten geschickt.