Taoistische Reflektionen

• Wenn Weisheit existiert,
  
• ist das solch ein Lichterglanz

dass du es nicht verstecken kannst,

sogar ein Dschuang Dsi kann es nicht verbergen.

Du kannst ja schon gewöhnliche Liebe

nicht verheimlichen.

Wenn ein junger Mann sich verliebt

oder wenn sich eine junge Frau verliebt,

dann kannst du allein schon daran, wie sie gehen, sehen, dass Liebe in ihr Leben getreten ist.

Du kannst es nicht verstecken,

denn jede Geste ist anders, wird strahlend;

eine neue Qualität ist in dein Leben getreten,

die du nicht verbergen kannst.

Wie kannst du es verheimlichen,

dass du dich in die ganze Existenz verliebt hast?

Wenn Andacht vorherrscht,

wie kannst du das verstecken?

Sogar ein Dschuang Dsi

- der sich dafür ausspricht, es zu verbergen -

kann es nicht verheimlichen, es ist unmöglich,

die Leute werden Verdacht schöpfen.

Wie kannst du Licht verstecken?

Wir sind alle Teil von einer Realität. Ich bin in meiner rechten Hand, ich bin in meiner linken Hand. Ich bin in meinem Körper, aber mein Körper ist mit  der Erde und der Sonne und dem Mond verbunden. Wir sind alle miteinander verbunden, wechselseitig verlinkt. Niemand ist unabhängig, wir sind alle wechselseitig voneinander abhängig, interdependent.

Wenn das Denken langsam, langsam einen Sprung weg von dir macht -- du dich vom Denken verabschiedest und das Nicht-Denken seine Unendlichkeit eröffnet -- dann bist du der Bambus, die hohle Bambusflöte, dann bist du in dem Bambus, als der Bambus. Der Beobachter ist das Beobachtete geworden. Und ein ungeheurer Segen ergibt sich daraus! Und eine großartige Transformation kommt dadurch zustande!

Und dies wird dann mehr und mehr geschehen. Du hast es dir dann verdient. Hab keine Angst davor! Es wird dir wie eine Geisteskrankheit erscheinen und das Denken wird es als Wahnsinn verdammen.

Das ist dann der Punkt, an dem du besser statt auf das Denken auf die taoistischen Meister hören solltest. Sie sagen zu dir: Geh weiter voran. Du hast schon eine Menge riskiert; nun riskiere noch ein wenig mehr. Lass auch  dieses Unterscheiden zwischen Subjekt und Objekt verschwinden, und mit diesem Verschwinden lass das Satori in dein Leben treten.

 

Buddha ist im Himmel,

er hat keinen irdischen Teil in sich,

aber Lao-tse ist beides, Erde und Himmel zusammen.

Buddha scheint sogar

in seiner Perfektion unvollständig zu sein;

Lao-tse ist sogar in seiner Nichtvollendung

vollständig und vollkommen.

Ist das zu verstehen? Versuch es herauszufinden!

Buddha in seiner Perfektion

ist immer noch unvollständig,

der irdische Teil fehlt ihm.

Er ist unirdisch wie ein Geist,

der körperliche Teil fehlt ihm;

er ist unkörperlich, ein Baum ohne Wurzeln.

Du bist Wurzeln, aber nur Wurzeln,

du bist nicht aufgekeimt,

der Baum ist nicht zur Blüte gelangt.

Buddha ist nur Blüten, und du bist nur Wurzeln --

Lao-tse ist beides.

Ich habe gelesen,

dass George Bernard Shaw einmal seinen Arzt anrief

und sagte: Ich habe große Probleme

und ich habe das Gefühl, dass mein Herz bald versagen wird.

Komm sofort!

Der Doktor kam angerannt.

Er  mußte drei Treppen hochrennen und schwitzte sehr.

Er kam herein und ohne irgendein Wort zu verlieren

ließ er sich einfach auf einen Stuhl fallen

und schloß seine Augen.

Bernard Shaw sprang aus seinem Bett und fragte:

Was ist denn los mit dir?

Der Doktor sagte: Sag jetzt nichts.

Mir scheint, ich sterbe gerade. Es ist ein Herzanfall.

Bernard Shaw fing an,. ihm zu helfen:

Er brachte eine Tasse Tee, etwas Aspirin,

er tat, was auch immer er für ihn tun konnte.

Binnen einer halben Stunde hatte sich der Arzt wieder erholt.

Und dann sagte er: Nun muss ich gehen, gib mir mein Honorar.

George Bernard Shaw sagte:

Das ist wirklich das Letzte! Du solltest mir etwas zahlen!

Ich bin seit einer halben Stunde nur herumgerannt

und habe lauter Sachen für dich gemacht

und du hast dich nicht einmal irgendwie nach mir erkundigt.

Aber der Doktor sagte: Ich habe dich kuriert.

Das ist eine Behandlung

und du mußt mir mein Honorar bezahlen.

Ich habe dich dazu gebracht,

dich so sehr um mich zu kümmern,

dass du deine eigenen Probleme völlig vergessen hast.

Schau, wie zwei Liebende Sex haben.

Du wirst sehen, dass da Gewalt dabei ist.

Der Liebesakt ist nicht anmutig.

Schau auf das Gesicht des Mannes, der Liebe macht,

es sieht so aus, als ob er die Frau ermorden würde.

Vielleicht schließen darum

die Frauen immer ihre Augen

während du mit ihnen Sex hast:

Es ist besser, es nicht zu sehen

was dieser Mann tun wird

oder wie er sich verändern wird.

Die ganze Sache scheint häßlich zu sein.

Das Gesicht verzerrt sich --

eine Anmut sollte aufscheinen,

aber eine Verzerrung überfällt das Gesicht.

Gesichter, die gewöhnlich schön aussehen,

werden häßlich

als wenn man irgendeine Agonie durchmachen würde.

Schau dir das Gesicht der Frau an:

Das Gesicht verzerrt sich,

ihr ganzes Make-up ist weg,

das Gesicht scheint nicht mehr schön zu sein.

Und sie scheint irgendwelche Schmerzen zu haben,

die sie aber unterdrückt.

Sogar während sie Liebe machen,

haben die Leute Angst

dass es dabei einen Gefahrenpunkt gäbe,

wenn sie wirklich total loslegen würden.

Ihr ganzes Denken zeigt ihnen ständig

das rote Warnlicht:

Stop! Geh bloß nicht weiter.

 

Wenn dich jemand beleidigt,

dann schaust du dir diesen Menschen

nicht genau an

und merkst nicht,

dass diese aktuelle Beleidigung

eine andere Ausrichtung hat,

nein, du denkst

an all die Beleidigungen in der Vergangenheit

und funktionierst bloß wie ein Roboter.

Du hast einen bestimmten Mechanismus in dir:

Jemand drückt dir deine Knöpfe, dann sagst du:

Dieser Mensch hat mich beleidigt --

und du reagierst;

diese Reaktion erfolgt nicht

auf die reale Situation,

sie ist etwas Projiziertes.

Du hast deine Vergangenheit

in diesem Menschen gesehen,

die du auf ihn projiziert hast.

Das Reagieren stammt aus der Vergangenheit.

Wenn du reagierst,

aufgrund alter Gewohnheiten,

aus dem Denken heraus,

dann antwortest du nicht.

Um auf die Situation antworten zu können,

mußt du total lebendig sein, in diesem Moment, hier-jetzt.

Die Antwort ist ein schönes Phänomen,

sie ist Leben;

die Reaktion ist tot, häßlich, verdorben,

sie ist ein Leichnam.

Neunundneunzig Prozent der Zeit reagierst du,

und nennst es dann eine Antwort.

 

 

 

Es ist ein Zeichen für Erfolg

wenn du im Alter von vierzig Magengeschwüre kriegst,

das zeigt, dass du erfolgreich bist.

Wenn du die vierzig überschritten hast

und nun fünfzig bist und immer noch

keine Magengeschwüre aufgetreten sind,

bist du ein Versager.

Was hast du denn

dein ganzes Leben lang gemacht?

Du mußt deine Zeit vergeudet haben.

Mit fünfzig solltest du wirklich schon

deine erste Herzattacke haben.

Nun haben es Wissenschaftler berechnet,

dass ein erfolgreicher Mann

mit vierzig Magengeschwüre,

mit fünfzig den ersten Herzanfall

haben muss.

Mit sechzig ist er dann weg vom Fenster --

und er lebte nie.

Zum Leben war keine Zeit da.

Er hatte so viele wichtigere Dinge zu tun,

da gab es keine Zeit zum Leben.

Schau dich doch um,

schau dir erfolgreiche Leute an:

Politiker, reiche Menschen, Großindustrielle,

was passiert mit denen?

Schau nicht auf die Dinge, die sie besitzen,

schau sie direkt an,

denn wenn du

auf die materiellen Reichtümer starrst,

wirst du geblendet werden.

Sachen haben keine Magengeschwüre,

Autos haben keine Herzanfälle,

Häuser werden nicht

ins Krankenhaus eingeliefert.

Das Verstreichen der Zeit bedeutet

das Vorübergehen des Lebens.

Furcht kommt auf.

Im Westen ist die Furcht akuter;

sie ist fast chronisch geworden.

Im Osten ist die Furcht nicht so groß,

und der Grund dafür ist, dass der Osten glaubt

dass das Leben für immer und ewig fortdauert;

der Tod ist nicht das Ende;

dieses Leben ist nicht das einzige Leben;

es hat abertausende von Leben

in der Vergangenheit gegeben

und es wird abertausende in der Zukunft geben.

Es besteht keine Eile.

Darum ist der Osten träge:

Es eilt doch nicht!

Darum gibt es im Osten kein Zeit-Bewußtsein --

da sagt jemand:

Ich werde genau um fünf Uhr kommen,

und dann taucht er nie auf.

Er empfindet keine Verantwortlichkeit, was die Zeit betrifft,

und du wartest und wartest,

und er kommt nach vier, fünf Stunden

und sagt dann: Was ist denn los? Wo ist das Problem?

Das Leben ist ganz tiefgehend miteinander verbunden: Was auch immer hier geschieht, wird dort Rückwirkungen haben.

Der Taoismus sagt: Übe niemals Zwang auf die Natur aus, sonst wird die Natur all die Nötigungen auf dich zurückwerfen, und du wirst zerstört werden. Überrede, liebe. Und so wie der Taoismus sagt: Nötige die äußere Natur nicht, so sagt der Taoismus auch: Zwinge die innere Natur zu nichts.

Die Wissenschaft versucht die äußere Natur in Schranken zu halten, Yoga versucht die innere Natur unter Druck zu setzen -- also können Wissenschaft und Yoga sehr gut zusammengehen, sie sind Reisekameraden. Einstein hätte Patanjali sehr leicht verstehen können, und Patanjali hätte Einstein sehr leicht verstehen können. Aber weder Einstein noch Patanjali wären imstande gewesen, zu begreifen, von was Lao-tse spricht. Er würde ihnen verrückt erschienen sein, er würde für sie absurd erscheinen. Er bringt eine total andere Dimension in die Welt hinein -- die Dimension des Weiblichen.

Der Mann ist aggressiv, die Frau ist rezeptiv. Die Frau ist ein Mutterschoß: Empfänglichkeit. Lao-tse sagt: Die Wahrheit muss empfangen, und nicht gesucht werden. Suche, und du wirst niemals finden, sagt Lao-tse. Warte, warte in Offenheit, warte in Verletzlichkeit und du wirst finden, denn dann wird die Wahrheit zu dir kommen. Lade sie ein, und warte. Liebe, und warte. Sei losgelöst, entspanne und lass los.

 

 

Der Körper benötigt Futter

und erleidet ständiges körperliches Ungemach.

Aber was ist falsch daran?

Würdest du gerne einen Körper haben,

der kein Essen braucht?

Ja, früher oder später wird die Wissenschaft

das auch noch haben -- Plastikkörper.

Aber kannst du dir diesen Albtraum vorstellen

einen Plastikkörper

mit allen Teilen austauschbar?

Wenn mit dem Körper etwas nicht stimmt,

dann gehst du zur Tankstelle

und sie ersetzen es einfach.

Der Körperwäscher kommt raus

und macht dir eine Ganzkörperreinigung;

jemand betankt dich,

befüllt dich innerlich mit irgendeinem Treibstoff,

tauscht etwas aus oder sagt,

dass die ganze Sache schon ziemlich mitgenommen sei

und du den ganzen Körper

bald austauschen lassen müßtest,

also wirst du bald wieder

in die Werkstatt gehen müssen.

In einem Plastikkörper wird natürlich

keine Speise mehr nötig sein,

und es gibt keine Unbehaglichkeit mehr,

überhaupt keine Beschwerden.

Wenn dir deine Hand abgeschnitten wird,

wirst du keine Schmerzen fühlen.

Aber wenn du deine(n) Geliebte(n) umarmst,

wirst du auch kein Vergnügen mehr empfinden,

denk daran.

Das ist dann ein Plastikkörper,

der einem anderen Plastikkörper begegnet --

das würde mehr wie eine Kollision sein

als wie eine Umarmung.

Ein Unfall.

Wissenschaft ist Anstrengung,

Taoismus ist Anstrengungslosigkeit. Wissenschaft ist Gewalt

gegen die Natur.

Darum verwenden Wissenschaftler ständig Begriffe wie

Konflikt und Erobern.

Sogar ein Mann wie Bertrand Russell, mit solch großartiger Intelligenz,

hat ein Buch darüber geschrieben,

wie die Natur von der Wissenschaft bezwungen wird:

"Die Eroberung der Natur".

Es ist ein Kampf,

als wenn die Natur dein Feind ist

und du sie dominieren müßtest.

 

In den alten Zeiten gab es Personen von anderem Kaliber, die durch die Welt gingen, die religiösen Menschen -- den Menschen des Tao. Allein schon seine Präsenz war heilsam. Weil er geheilt und ganz war, war seine Ganzheitlichkeit ansteckend. Genau wie Krankheiten ansteckend sind, so ist das auch Gesundheit. Genau wie man sich Krankheiten von anderen einfangen kann, so kann man sich auch etwas von der heilsamen Energie vom anderen einfangen. Aber dafür wird der Psychoanalytiker nicht von großer Hilfe sein. Er mag dir ein kleines bißchen helfen, um deine Probleme intellektuell zu lösen. Er mag die Ursachen deiner Probleme herausfinden -- und wenn du den Grund dafür kennst, fühlst du dich ein wenig besser, du tappst nicht mehr im Dunklen -- aber bloß dadurch, dass du die Ursache kennst, ist dir nicht geholfen. Du leidest weiter: Der Psychoanalytiker wird dir zeigen, dass du wegen deiner Mutter leidest, wegen deiner Erziehung, wegen deiner Kindheit. Das macht, dass du dich ein wenig besser fühlst: Du bist es also nicht, der die Ursache dafür ist, es ist die Mutter. Oder es gibt immer noch sonst irgendetwas, das du dafür verantwortlich machen kannst, dem du die Schuld in die Schuhe schieben kannst.

 

Wenn du ständig

auf deinen eigenen Atem achtest --

wird sich eines Tages

durch das ganz kontinuierliche Hämmern

auf den Atem

der Tempel öffnen.

Tao ist im Tempel des  Atems verborgen.

Plötzlich wird dir eines Tages bewußt werden,

dass er nicht bloß Luft ist.

Wenn er bloß Luft für dich ist,

denkst du wissenschaftlich,

aber dir fehlt die Bewußtheit

die dir seinen innersten Kern enthüllen kann.

Dann kannst du ihn analysieren

und zur Erkenntnis kommen

wieviel Sauerstoff nötig ist,

wieviel Wasserstoff, wieviel Stickstoff,

wieviel Kohlenstoffdioxid,

und du kannst immer weiterspielen

mit dem Körper des Atems --

aber dir entgeht dann

das innerste reale Phänomen.

Darum kannst du,

wenn ein Mensch tot ist,

ihm das richtige Mengenverhältnis

von Sauerstoff geben,

dies in ihn hineinpumpen,

aber das wird ihn nicht wieder lebendig machen.

Ein perfekter Schwimmer

wird Teil des Flusses, in dem er schwimmt,

er ist eine Welle in diesem Fluss.

Wie kann der Fluss die Welle zerstören?

Nun treibt er dahin, in Übereinstimmung mit dem Fluss,

er ist nicht mehr da, um zu kämpfen,

Widerstand zu leisten, etwas zu tun.

Er ist im Einklang mit dem Fluss,

und er kann einfach dahintreiben.

Aber versuch das nicht,

bevor du nicht weißt, wie man schwimmt,

sonst wirst du ertrinken.

Die gleiche Sache geschieht mit Tao.

Du unternimmst eine große Anstrengung,

um in Übereinstimmung mit der Wahrheit zu leben,

dann verstehst du  nach und nach

dass deine große Anstrengung nur wenig hilft,

aber sich ziemlich stark hinderlich auswirkt.

In Übereinstimmung zu leben bedeutet,

in einem Loslassen zu sein,

es ist kein Kampf mit der Natur.

In Übereinstimmung mit der Natur zu leben heißt,

eins mit der Natur zu sein,

wo Kämpfen nicht mehr nötig ist.

Anstrengung ist Kampf;

Anstrengung bedeutet

dass du damit versuchst,

etwas in Übereinstimmung mit dir zu tun.

 

Wenn du tief liebst,

wird ein sexueller Orgasmus

alle Furcht vertreiben,

womit nicht gemeint ist,

dass du dann tapfer werden würdest,

denn tapfere Menschen sind nichts als Feiglinge,

die auf dem Kopf stehen.

Wenn alle Furcht verschwindet,

wird es keine Feigheit

und keine Tapferkeit mehr geben.

Das sind die beiden Aspekte von Furcht.

Schau dir deine tapferen Leute an:

Du wirst feststellen: Tief innen haben sie Angst,

sie haben bloß eine Rüstung

darum herum erschaffen.

Tapferkeit ist nicht Furchtlosigkeit,

es ist gut geschützte Furcht,

gut verteidigt,

gut versiegelt und gepanzert.

Wenn die Furcht verschwindet,

wirst du furchtlos.

Und ein furchtloser Mensch ist jemand

der niemals Furcht in jemandem hervorruft,

und der niemals irgendjemandem erlaubt,

in ihm Furcht zu erzeugen.

Ein tiefer sexueller Orgasmus

gibt dem Körper das Gefühl, zu Hause zu sein.

Eine sehr, sehr tiefgehende Gesundheit

ereignet sich im Körper,

weil sich der Körper ganz fühlt.

 

Gib das Denken auf und werde zum Sein --

deine Totalität wird benötigt.

Es ist in Ordnung,

dass du für die Wissenschaft deinen Kopf benutzt,

es ist in Ordnung, dass du für die Kunst dein Herz benutzt,

aber für den Taoismus

wirst du in deiner Gesamtheit benötigt.

Wenn der Kopf alleine funktioniert,

produziert er trockene Theorien;

wenn das Herz alleine funktioniert,

kreiert es Fiktionen und Träume.

Deine Ganzheit ist erforderlich.

Und wenn du ganz und gar funktionierst

erreichst du Ganzheit, das ist das Universum --

du wirst ihm gleich,

und nur das Ähnliche kann das Ähnliche erkennen.

wenn du total wirst in deinem kleinen Kreis

dann ist die Gesamtheit des ungeheuer weiten Kreises,

das Tao,

bereit, dich aufzunehmen.

Das ist wichtig, um dieses Gleichnis zu verstehen.

 

 

Wenn das Leben nicht irgendeine Anstrengung beinhaltet,

wie wirst du dann reifen, wie wirst du wachsen?

Du würdest bloß ein Erdklumpen sein, tot.

Das Leben gibt dir Form und Spannung;

das Leben gibt dir Schärfe.

Tatsächlich ist alles so, wie es sein sollte:

Der Kampf ist nötig, um dich lebendiger zu machen.

Wenn es den Kampf nicht gibt,

würdest du schon vor dem Tod tot sein;

darum kommt es so, wie du immer wieder sehen kannst,

dass die Gesichter der Leute,

die alles in ihrem Leben haben

blass sind, tot, traurig, unintelligent --

weil sie nichts haben, wofür sie kämpfen müssen.

Die Söhne reicher Eltern sind fast immer Idioten,

reiche Leute geben der Welt keine Genies, nein.

Denn ein Genie braucht Kampf; das Kämpfen schärft es.

Wenn du reich bist und dein Vater alles hat,

dann hast du nichts, worum du dich sorgen müßtest --

also lebst du einfach und vegetierst auf hohem Niveau.

Wie wirst du dann wachsen, wie wirst du reif werden?

Beschwere dich nicht darüber,

dass das Leben so anstrengend ist.

Das Leben muss Anstrengung sein.